میزان اخلاق اسلامی فضیلت است نه فضیحت

ضرورت پاسداشت حرمت لباس روحانیت

.
به نقل از کجکول – به این آدرس

www.kajkoul.blogspot.com
.

اگر مردم به روحانیت باور دارند و اگر مسئولان باور مردم به روحانیت را ضمانت نامه حفظ نظام مقدس اسلامی میشمارند، طبیعی است که هرنوع عملی که سبب مخدوش شدن حرمت لباس روحانیت شود ، ریشه در طراحی اجانب خارجی و عوامل داخلی و وابستگان به استکبار بین المللی و معاندان بقای نظام اسلامی خواهد داشت
شکستن حرمت لباس روحانیت خطرناک است. دلیل اول آن همان است که حضرت آیت الله العظمی ناصرمکارم شیرازی بارها بیان کرده اند. لباس روحانیت ، لباس رسول اکرم ص بوده و به این دلیل حرمت دارد و هرکسی نمیتواند آن را برتن کند ، و اگر کرد باید ضرورتاً حرمت آن را حفظ کند تا با رجس اعمال ناپاک خود – خدای نکرده – آن را نیالاید
دومین مخاطرهء شکسته شدن حرمت لباس روحانیت، شکستن میزان فضیلت ها و ارزش هاست
اگر کسی در میان اراذل و اوباش ، جملات رکیک و کلمات سخیف بشنود جای تعجبی نیست. اما اگر کسانی که لباس روحانیت برتن دارند و در قلب حوزه علمیه قم رفت و آمد میکنند به سبک اراذل و اوباش به اهام و تهمت و فضیحت روی آورند، در این صورت ضربه به نیاز عاطفی مسلمانان به فضیلت گرایی میزنند
توجه مردم به روحانیت و احترام مردم مسلمان به لباس روحانیت ناشی از بیزاری آنان از رذیلت وفضیحت ، و نیاز عاطفی آنان به فضیلت است
متاسفانه بسیاری از وبلاگهای موهنی که برای مقابله با یکدیگر در درون حوزه علمیه و با امکانات این حوزه به راه میفتد به حیثیت حوزه علمیه قم و حرمت لباس روحانیت ضربه های اساسی وارد میکنند
شاید نویسندگان و گردانندگان این وبسایتها و وبلاگها متوجه نباشند که با تشییع فحشاء و اشاعه قبایح، بطور مسلم به مبانی اعتقادی – اخلاقی خوانندگانشان ضربه های سهمگینی وارد می آورند و اعتبار حوزه و جامعه روحانیت – اعم از مدرسان و طلاب- را درچشمشان میشکنند. آیا خدمتی بزرگتر از این میتوان به اجانب کرد؟ آیا خیانتی عظیمتر از این نسبت به نظام اسلامی قابل تصور است
به نظر میرسد که دشمنان خارج از مرزها در پیشبرد اهدافشان در این سمت و سو بسیار موفق عمل کرده و عمل میکنند. امروز همه مسئولان مملکتی از وضعیتی که پیش آمده و فضایحی که میرود جای فضائل را بگیرد احساس نگرانی میکنند و نگرانیهای خود را مکتوب و منتشر مینمایند
دفترحضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی با صدور اعلامیه های متعددی دربرابر اتهامهای ناروای مالی نسبت به وابستگان ایشان عکس العمل نشان داد. اما چرا کار باید به جایی برسد که کسانی حرمت مرجعیت را بشکنند و مرجعیت به دفاع از خود بپردازد؟ این سئوال بزرگی است
یک برآورد ساده از شکل بندی موزائیک اجتماعی اقوام و ادیان ایران نشان میدهد که در میان عموم اصناف و اقشار و طبقات "ایرانی"، جماعتی که خود را "درویش" میخواند "خاموشترین" بخش ِ" اکثریت خاموش" ِ مردم ایران را تشکیل میدهند. یک تحقیق مقدماتی نشانگر آن است که در این چند سال اخیر عده ای تندرو و متعصب – به نام دفاع از مرجعیت و به نام دفاع از اسلام و به نام دفاع از تشیع - با دست باز به همین "بی تحرکترین، خاموشترین – به قول حجت الاسلام مهدی کروبی الیگودرزی "بی خاصیت" ترین قشر از اقشار اجتماعی ایران " حمله ور شده ، و از هیچگونه اضراری اعم از مالی و اخلاقی و ... در قبال آنان فروگذار نکرده اند. با انتشار کتابهای متعدد یا بادایر کردن وبلاگهای مستهجن به عموم دراویش ناسزا گفته، تهمت زده، آنان را متهم به وابستگی به اجانب کرده، به آنان نسبت های ناروای اخلاقی مختلف ... داده که در بسیاری از موارد قلم از تکرار آن شرم دارد، و عجب آن که سرمنشاء همه فتنه هایی که در کرج و بروجرد و دزفول و ... دارد به یک نقطه ختم میشود و نشان دهنده یک کار سازماندهی شده و تشکیلاتی و دقیق زیرزمینی است

http://pasokhbesufi.blogfa.com/

توهینها و لجن پراکنی ها و هتک حرمت از دراویش از جمله بهانه هایی بوده که در این چند سال اخیر موجب انتشار رذیلت شده است
در عین حال مرتکبان این لجن پراکنی های ضد اخلاقی، برای توجیه مشوعیت اعمال نامشروع و ضد اخلاقی و نامعقولشان، از روی ریا و بطور ناروا خود را به بزرگان اسلام و بخصوص مراجع وصل کرده و این رذیلت گرایی ها را به عنوان اعمالی که – خدای ناکرده- مورد تایید و قبول مراجع است انجام داده اند. امری مسلماً که مخالف نظریات مراجع عظام و مورد تقبیح آنان است
در این میان، گاه و بیگاه، هریک از مراجع بزرگوار نیز که خواهان اتخاذ روش اخلاقی و موافق با موازین انسانی و اخلاق - اسلامی شده، توسط این عوامل تندرو – که برخی از سرکردگانشان به جامه روحانیت ملبس اند تهدیدهایی دریافت کرده است
حملات مداومی که به بهانه صوفی ستیزی بر علیه ارزشهای اخلاقی در ظرف این سه – چهارسال اخیر در ایران رواج یافته، خلاف ارزشهای اسلامی است و به اعتباری اسلام و روحانیت خدشه وارد میکند. وقتی رذیلت و فضیحت پاگرفت و جا افتاد ، دیگر مرزی نمیشناسد . آتش فتنه ای است که دامنگیر سراسر جامعه عظیم ایرانیان از صدر تا ذیل میشود

امروزه بزرگان حوزه علیمه قم و مراجع عظام هشدار میدهند که ضرورت حفظ حرمت مرجعیت مستلزم تطهیر حوزه های علمیه بخصوص حوزه علمیه قم از رجس عوامل نفوذی و عناصر تندرو و رذیلت پیشگان تبهکاری است که فضیحت و بهتان را جایگزین فضیلت و اخلاق اسلامی کرده اند، و حتی آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی در ضمن اعلامیه ای که توسط دفتر ایشان صادر شد این باند سیاه مافیایی را که اذناب آن در درون حوزه علمیه نفوذ کرده و ساحت مطهر حوزه علمیه قم را با حضور چند آخوندک تندرو و مشکوک آلوده کرده وعده به سیلی خوردن در همین دنیا داده اند

.
ضمائم

.
الف- حرمت مرجعیت / مقاله هجدهم تیر شایت خبری تابناک
ب – اعلامیه دفتر حضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی
اخبار مرتبط
اول - اعزام 2 هزار مبلغ در طرح هجرت تابستاني از قم به سراسر كشور
http://www.qomnews.com/content/view/8765/1/
دوم- مراکز پژوهشی طلاب تاسیس می شود
http://www.mehrnews.com/fa/newsdetail.aspx?NewsID=717054
نشست گفتگوی ادیان با حضور پادشاه عربستان در مادرید با صدور بیانیه‌ای به کار خود پایان داد
.

هجده تیر هشتاد و هفت – بازتاب – به نقل از کجکول
http://kajkool.blogspot.com/2008/07/blog-post_09.html


چه بهتر كه امروز بر دور باطل توهين و افترا نقطه پايان گذاشته شود ... همه ما بايد بدانيم در صورت عدم توقف اين جريان، قطعا در آينده جريان تخريب و توهين متقابل وارد حريم مرجعيت و ولايت نيز خواهد شد و در پس اين فحاشي‌ها و تنها نتيجه اين حرمت‌شكني‌ها، قرباني شدن مقدسات و اعتقادات مردم است كه كسي صداي آن را نمي‌شنود. بار رواني سنگيني كه اين اتهام‌سازي‌ها در نيروهاي هوادار سطح پايين جريانات سياسي تحميل مي‌كند، حتي ممكن است به اقدامات خودسرانه‌اي نظير ترورهاي سال 1378 منجر شود و يا آن‌كه فاجعه‌اي مهيب‌تر نظير ترورهاي ابتداي انقلاب و از دست رفتن امثال مطهري‌ها و بهشتي‌ها و رجايي‌ها بر جاي گذارد.
.

اطلاعیه دفتر آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی
.مزدوران حسود سیلی خواهند خورد
.دفتر آيت‌الله مكارم شيرازي با صدور اطلاعيه‌اي هرگونه فعاليت‌هاي اقتصادي اين دفتر را تكذيب كرد
‌در اطلاعيه‌ دفتر آيت‌الله مكارم شيرازي آمده است

.
به اطلاع عموم ملت بزرگوار و مومن مي‌رساند، اخيراً عده‌اي از خدا بي‌خبر با جعل شايعه‌اي سراسر كذب و بي‌اساس، براي دلسرد نمودن شيعيان و علاقه‌مندان به مرجعيت پاره‌اي از فعاليت‌هاي اقتصادي ناسالم را به بعضي از وابستگان به اين دفتر منتسب نموده تا ساحت مرجعيت شيعه را خدشه‌دار كنند و عجب اينكه نام از كسي مي‌برند كه ابدا در اين بيت وجود خارجي ندارد
اين دفتر با صراحت اعلام مي‌دارد كه بيت معظم‌له و وابستگان به آن در هيچ نوع فعاليت خاص اقتصادي حتي از نوع سالم شركت ندارند و هزينه‌ حوزه‌هاي علميه سراسر كشور كه از سوي معظم‌له پرداخت مي‌شود و همچنين كارهاي فرهنگي و امور خيريه از قبيل ساختن مدرسه، مسجد و خانه عالم در مناطق محروم و اعزام مبلغ به داخل و خارج و نشر كتب علمي و اسلامي تنها از محل وجوهات شرعيه و كمك‌هاي مومنين خير انجام مي‌پذيرد
بديهي است نشر اينگونه سخنان كذب، ساخته و پرداخته‌ دروغ‌پردازان و حسودان و مزدوراني است كه سنگر مرجعيت را مزاحم منافع نامشروع خود مي‌دانند و ما همه آنها را به خداوند قادر منتقم وا مي‌گذاريم و معتقديم سيلي آن را در دنيا نيز خواهند خورد

حضور مبارک حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی دام ظله العالی

تقاضای مبرم توجه

عطف به مطالبی که اخیراً و مکرراً در نشریات یومیه و سایتهای خبری انتشار یافته، عوامل نفوذی دشمن – در لباس دوست- درصددند تا با تضعیف معتقدات مردم مسلمان ایران، هموطنان مسلمان را نسبت به مراجع بزرگوار مایوس و دلسرد نمایند و خدای ناکرده سستی و خللی در ایمان؛ و لرزش و زلزالی در اعتقاداتشان بوجود آورند که این بزرگترین خدمت به دشمن خارجی است
در این میان گروهی منکر، به بهانه صوفی ستیزی زمینه را برای تخریب حرمت مرجعیت فراهم می آورند. مطالبی که در برخی از وبلاگهای " ضد-صوفی" درج میشود از مرز شایعه و تهمت و بهتان و افترا و دروغ و فحاشی فراتر میرود و حرمت شکنی کامل از اصول اخلاق اسلامی است
با کمال تاسف کسانی که به این روش شنیع دامن زده و آن را مرسوم میدارند "آخوندک " های بی آبرویی هستند که برای توجیه عملیات خرابکارانه و اعمال تخریبی شان خود را پشت نام مراجع بزرگوار مخفی میکنند و میکوشند تا با درهم شکستن حرمت اخلاق ، بی اخلاقی را ترویج نموده و با هتاکی های پی درپی خود، طرف مقابل را به عکس العمل و حمله به حریم حرمت مراجع وادار کنند و این امری است که در دراز مدت ضربه های عمیق و اساسی به مقام مرجعیت وارد خواهد کرد
با اسف زیاد مشاهده میکنیم که این حرکات زبونانه و عملیات طراحی شده و مذبوحانه یک خط مشخص را پیگیری میکند که حرمت شکنی از مقام مرجعیت است. این کار به دست عوامل داخلی وابسته به اجانب خارج از مرزها صورت میگیرد. اعدائی که اگرچه خارج از مرزها خانه دارند، اما ستون پنجمشان در داخل کشور و در شهر قم و در درون حوزه علمیه رخنه کرده است. بسیاری از این افراد ، پیروان مشرب فکری آخوندک بی نقابی به نام "ملاجواد محرابی" هستند، که تاکنون با تندرویهای خود، ضربه های اساسی به اعتماد شیعیان نسبت به مقام مرجعیت وارد آورده، و با گستاخی تمام هرجا که برنامه های عملیاتی اش کم و کاستی نشان داده برای پرکردن خلاء از اعتبار و حیثیت ِ آقایان مراجع عظام مایه گذاشته است. او و همسلکان فکری او، بارها مراجع عظام را "علمای بیعمل" و مقامات مسئول دولتی را " مسئولان بی بخار" خطاب کرده و در علن و خفا علیه عموم بزرگان حوزه و دولت بدگوئی و زبان درازی و فضولیهای مشکوک و بی ادبیهای مذموم میکنند
این آخوندک موسوم به "ملا جوادمحرابی" که خود را پشت نامهای مستعار متعددی مانند نیما سینا و صابرقدسی و ... مخفی میکند و سایتی به این آدرس
www.zirekherghesoofi.com
و وبلاگی به این آدرس
www.zirekherghe.blogfa.com

به راه انداخته
و سالهاست با همیاری هم مسلکان فکریش در این وبلاگها فعالیت میکند
www.kherghe.blogfa.com
www.pasokhbesufi.blogfa.com

بحث با تصوف را به هتاکی و پرده دری و فحاشی و لجن پراکنی های متعفن تبدیل کرده که نمونه ای از آن را در اینجا نقل میکنیم

وبلاگ "پاسخ به صوفی" یکی از وبلاگهای زنجیره ای مربوط به شبکه مافیایی آخوندکهای مربوط به "ملاهادی محرابی"

خواندن این مطالب برای افراد ریر 18 سال توصیه نمی شود.
صوفیه ازدواج را حجاب وصول به حق میپندارند و از این سنت بزرگ پیامبر(ص) گریزانند ، ولی از انجا که غریزه انسان باید اشباع شود ، کشتن غرایز- بر فرض که امکان داشته باشد – عواقب خطرناکی را در پی خواهد داشت . بدین سبب پس از وصول ، به جای ازدواج ، امری حرام را جایگزین آن ساخته اند که کیفر قانونی آن در دنیا ، کشته شدن و در آخرت(اگر به کیفر دنیوی نرسد یا توبه ی واقعی ننماید) عذاب دوزخ است ، و آن ،
موضوع هم جنس بازی (لواط) است که ان را عشق مجازی نام نهاده اند.

در قرآن کریم ، سرگذشت قوم لوط را مطالعه کنید تا ببینید که پیامری عظیم الشان ، همچون حضرت لوط (ع) ، برای برانداختن سنت زشت و عمل شنیع آن قوم (لوط) بوده است قیام کرده و آنان را دشمن خدا و خود را نیز دشمن آنان میداند .(برای نمونه ر.ک : شعرا. آیه های160الی 174)

ولی فرقه ی باطل صوفیه این عمل زشت و شنیع را –که حتی حیوان هم مرتکب ان نمی شود- بسان اعمال زشت دیگر پس از وصول ، نه تنها حرام نمی دانند ، بلکه آن را آیینه ای می دانند که جمال حق را –نعوذ بالله- در آن می بینند ، وبا این عمل ننگینی که انجام می دهند با کمال بی شرمی می گویند : فاعل این عمل توجهی به عملش ندارد و این عملش را ایینه و وسیله ای برای رویت حق می بیند ، ودر حقیقت ، تمام توجهش به خدا است ، و شخص فاعل ، خدا را در صورت این معشوق مجازی می بیند .
+ نوشته شده در پنجشنبه بیستم تیر 1387ساعت 17:34 توسط پاسخ به صوفی
http://pasokhbesufi.blogfa.com/.
.

پرواضح است که نظر مراجع عظام هرگز با اتخاذ این قبیل روشهای شنیع و وصله چسباتی های ناصواب و قبیح تامین نمیشود
آقایان مراجع، تمایل دارند که کسانی که خود را درویش میخوانند بترک خانقاه گفته رو در مسجد بیاورند. اما اصحاب خانقاه ، وقتی این چنین شناعتهای متضاد با اخلاق اسلامی را از اصحاب حوزه و مسجد میبینند، یا به خانقاه خودشان بیشتر علاقمند میشوند یا بترک مسجد و خانقاه هردو خواهند گفت
از نظر ما طلاب حوزه علمیه قم پیروان اسلام ناب محمدی اینگونه هتک حرمت و حیثیت از کسانی که با انها مخالفت داریم، جز آبروی ریزی از فرهنگ ایران و اسلام و هتک حرمت از اعتبار اخلاقی حوزه علمیه که مثلاً این آقایان شاگردان آن هستند نمی باشد
ضمن ابراز انزجار از این قبیل فعالیتهای ضد فرهنگی در پشت پرده "تصوف ستیزی"، نظر مبارک اولیاِی امور را به مخاطرات این قبیل حرکات مشکوک و دشمن شادکن جلب می نمائیم و از محضر آقایان مراجع عظام ایدّ هم الله تعالی شانه و بخصوص حضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی عنایت خاصه ایشان را تقاضا داریم

طلاب حوزه علمیه قم- پیروان اسلام ناب محمدی

افتتاح پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی

آيت‌الله ناصر مكارم شيرازي ظهر امروز در ديدار مديركل و مسئولان تامين اجتماعي استان قم در سخناني اهميت خدمت‌رساني به مردم جامعه به ويژه در بخش بهداشت و درمان را مورد تاكيد قرار داد و افزود: بايد شرايطي در كشور مهيا شود كه همه مردم به نوعي زيرپوشش بيمه تامين اجتماعي و يا سازمان‌هاي بيمه‌اي ديگر قرار بگيرند. وي با اشاره به افزايش قيمت‌ها در مراكز درماني به ويژه در بخش نرخ ويزيت پزشكان بيان داشت: اين افزايش قيمت‌ها بايد به گونه‌اي باشد كه رفاه حال مردم در نظر گرفته شده و عدالت رعايت شود. اين مرجع تقليد در بخش ديگري از سخنان خود به وضعيت مراكز بهداشتي درماني در قم اشاره كرد و ادامه داد: مراكز درماني در قم امروز در وضع مطلوبي نبوده و امكانات فعلي اين استان در بخش درمان پاسخگوي نياز مردم نيست. وي ضرورت راه‌اندازي بيمارستان تامين اجتماعي قم را مورد تاكيد قرار داد و افزود: مسئولان سازمان تامين اجتماعي بايد سعي كنند تا علاوه بر افزايش تعداد افراد زير پوشش خود، بتوانند خدمات مطلوبي را به بيمه شدگان ارائه دهند. آيت‌الله مكارم شيرازي با اشاره به اجر معنوي خدمت به محرومان، افراد بي‌سرپرست و ... تاكيد كرد: فعاليت در عرصه ارائه خدمات درماني به مردم نوعي عبادت به شمار مي‌رود

http://www.mehrnews.com/fa/newsdetail.aspx?NewsID=717063

حركت‌هاي محفلي تندرو در قم

تاريخ انتشار: - ۲۳ تير ۱۳۸۷

يك سايت مدعي حمايت از دولت كه تاكنون مطالب آن، هزينه‌هاي بسياري براي رئيس‌جمهور و دولت نهم ايجاد كرده، به تازگي در كشف بزرگي! مدعي تحريف بيانات امام راحل(ره) در «صحيفه امام» شده است

به گزارش خبرنگار «تابناك» اين سايت نوعا توسط جواناني كه آگاهي چنداني از دوران امام خميني ندارند، اداره مي‌شود،

عدم تطابق بيانات امام در صحيفه‌هاي نور منتشره وزارت ارشاد وقت با صحيفه‌هاي امام منتشره توسط مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام، تنها منحصر به جلد هشتم نبوده، بلكه مصاديق مكرر و متعددي از اين عدم تطابق‌ها در مجلدات صحيفه امام ديده مي‌شود

اين سايت پس از هجمه يكي از سايت‌هاي نزديك به خود به نوه امام و در شرايطي كه اين كار با محكوميت تمام بزرگان و جناح‌هاي گوناگون روبه‌رو شد، از برخورد با عوامل هجمه به نوه امام انتقاد كرد.برخي معتقدند اين حركت در راستاي حركت‌هاي محفلي تندرو در قم انجام مي‌شود كه يكي از اعضاي آن، سرحلقه حمله به بيت آيت‌الله منتظري در سال 76 است كه اقدامات عجيب آنها باعث مظلوم‌نمايي برخي هواداران آيت‌الله منتظري و گروه مهدي هاشمي شد.در همين زمينه، دكتر غلامعلي رجايي، دانش‌آموخته دانشگاه تربيت مدرس، به كنكاش علمي در اين زمينه پرداخته كه متن آن را مي‌توانيد بخوانيد

آيا آثار امام تحريف شده است؟
دكتر غلامعلي رجايي
كد خبر: ۱۳۶۳۶
تاريخ انتشار: ۱۵:۱۲ - ۲۰ تير ۱۳۸۷
تعداد بازديد: ۴۹۴۴
سايت‌گردي هم براي خودش عالمي دارد. به تازگي كه فرصت و فراغتي يافتم و به بعضي از سايت‌هاي معروف و غيرمعروف دولتي و غيردولتي سري زدم، نمي‌دانم چه شد كه سر از سايت منتسب به طرفداران دولت درآوردم و از آنجا كه از اولين حساسيت‌هاي من، يافتن و دانستن مطالبي درباره امام است، تيتر «فأين تذهبون» در اين سايت كه خطاب به قائم مقام مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني، آقاي دكتر حميد انصاري بود، توجه مرا به خود جلب نمود. حميد انصاري يكي از اضلاع مربع انصاري‌هاست كه ضلع اول آن در زمان جنگ، با شهادتي خونين، خدايي شد و از آن پس مثلت انصاري‌ها محمدعلي، مجيد و حميد در خدمت به امام و حفظ و پاسداري از انديشه و آثار امام سنگ تمام گذاشتند. آن يكي در ساخت مرقد حضرت امام و ديگري در مؤسسه و سومي در مجمع تشخيص مصلحت و هر كجا كه انقلاب و امام و مردم سرباز و فداكاري بخواهند. در اين نوشتار، قصد ندارم به اتهامات و توهين‌ها و افتراهايي كه نويسنده مقاله، منصور رضواني ـ البته اگر نام حقيقي ايشان اين باشد ! ـ به مؤسسه و مسئول آن و بعضي ياران امام زده است، بپردازم. چه جاي جاي اين نوشته پر از توهين‌ها و جسارت‌ها و افتراهايي نظير بي‌صداقتي، تحريف مستقيم و آگاهانه و عامدانه بيانات امام، دشمني مرموزانه با خط امام، نفاق‌ورزي، خيانت، خيانت بزرگ، آلوده به چرب و شيرين دنيا، مغلوب هواهاي نفساني و اغراض سياسي و باندي، عدم كفايت و صلاحيت، غرض‌ورزي، تحريفات غيرمستقيم و معنوي، مصادره به مطلوب بيانات امام، بار بر انديشه امام، توليد شبهه‌هاي جديد درباره انديشه و آرمان‌هاي امام، سوء استفاده از رانت انتساب به دفتر امام و ... مي‌باشد. بلكه آنچه كه فارغ از رطب و يابس‌هايي كه در اين نوشتار ديده مي‌شود، به من انگيزه داد تا اين سطور قلمي شود، ايجاد شبهه توسط نويسنده در ميراث مستحكم امام يعني «صحيفه نور» يا نسخه كاملتر آن، «صحيفه امام» مي‌باشد كه حاوي كليه سخنراني‌ها، پيام‌ها، اعلاميه‌ها و اخبار مربوط و مرتبط با حضرت امام خميني است. اين امر باعث شد قصد كنم به نويسنده مقاله مزبور كه سعي كرده به خواننده القا نمايد از سر دلسوزي و در جهت دفاع از ميراث امام اين سطور را نوشته، پاسخي روشنگرانه بدهم. هر چند مطالعه نوشته وي به دليل آكنده بودن از فحش و اتهام و تهمت و بهتان بر من گران و گران آمد و افسوس خوردم كه چرا بايد عرصه و ساحت مطهر قلم كه خداوند در پاسداشت حرمتش به آن سوگند مي‌خورد، در يك عقده‌گشايي آشكار، اين‌گونه به بي‌انصافي‌هاي بعضي از سياست‌زدگان اهل قلم آلوده شود. نويسنده مقاله سايت مذكور، صرف نظر از فحش‌ها و اهانت‌هاي مكرر موجود در مقاله كه به نظر مي‌رسد قوه قضائيه به عنوان مدعي‌العموم نسبت به عوامل اين اتهام‌ها از مؤسسه امام دفاعي مشروع خواهد داشت، مدعي است كه مؤسسه در متن بيانات امام عامدانه و قاصدانه و با كمال وقاحت (با عرض پوزش از دوستان مؤسسه) دست برده و به نفع اغراض سياسي و خاصي آنها را تحريف نموده است. وي براي استناد سخنان خود مي‌نويسد: «دوست مطلعي بي‌آن‌كه بداند نويسنده مقاله در حال نوشتن چنين مطالبي است، وي را از خيانت جديد حضرات (مسئولان مؤسسه) مطلع نموده» و به طرح مسئله غيرواقعي تحريف بيانات امام توسط مؤسسه پرداخته است.در پاسخ به اين شبهه ـ كه به نظر مي‌رسد در راستاي همان اهانت چندي پيش به ساحت نوه محترم امام كه آن همه اعتراض مردمي را در پي داشت، در سطحي پايين‌تر، ولي در همان مسير مؤسسه تحت نظارت ايشان را هدف گرفته است ـ توجه خوانندگان گرامي را به نكات مهم زير جلب مي‌نمايم: 1ـ حسب تحقيقات و اطلاعات اينجانب، به دليل نبود ساختار و مركز مناسبي براي جمع آوري و نشر بيانات و مكتوبات حضرت امام، اين كار در سال‌هاي پس از پيروزي تا قبل از شهريور 67 توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي انجام و با عنوان «صحيفه نور» در مجموعه‌اي 22 جلدي در دسترس علاقمندان قرار گرفت. در اين سال، يادگار امام در اين مورد با پدرشان مكاتبه‌اي داشته‌اند و از امام در مورد ضرورت جمع‌آوري و محافظت از آثارشان استفسار نموده‌اند كه در نهايت به تشكيل مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني در زمان حيات امام منجر گرديد و مسئوليت تنظيم و انتشار كليه آثار و اسناد مربوط به امام با نظارت مرحوم حاج احمد آقا به آن سپرده شد. 2ـ پس از تشكيل مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني، صحيفه‌هاي نور منتشره وزارت ارشاد با وسواس و دقت خاصي و در گروه‌هاي گاه هجده‌نفره بررسي و با اصل بيانات امام مطابقت داده شد كه بنابه اظهار مسئولان مؤسسه، گاه در يك صفحه ده‌ها غلط ديده شد كه اغلاط موجود و متون بعضا غير مستند در صحيفه نور مشخص و عين عبارات امام از مكتوبات و نوارهاي سخنراني ايشان استخراج و در صحيفه امام جايگزين گرديد. نكته جالب توجه براي معتقدان به تحريف بيانات امام در صحيفه امام آن است كه برخلاف تصور اين دوستان، عدم تطابق بيانات امام در صحيفه‌هاي نور منتشره وزارت ارشاد وقت با صحيفه‌هاي امام منتشره توسط مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام تنها منحصر به جلد هشتم نبوده بلكه مصاديق مكرر و متعددي از اين عدم تطابق‌ها در مجلدات صحيفه امام ديده مي‌شود كه اين عزيزان تنها توانسته‌اند يكي از آنها را كشف كنند و اين ميزان ذوق‌زده شده‌اند.3ـ متن كليه مجلدات موجود صحيفه امام با اصل نوارهاي سخنراني حضرت امام مطابقت قطعي دارد و به شهادت نوارهاي موجود، هيچ‌گونه دخل و تصرفي در آنها ديده نمي‌شود اين مجموعه پس از تأييد يادگار امام منتشر شده است. 4ـ به شهادت مكتوبات يادگار حضرت امام، مرحوم حاج احمد آقا، قائم مقام مؤسسه و برادرشان به دليل سال‌ها خدمت به حضرت امام و امانتداري از اسناد و آثار و انديشه امام، همواره مورد تأييد ايشان بوده‌اند و يادگار امام در مكاتبات خود با ايشان در پاي نامه‌هايشان، عنوان «برادرتان احمد خميني» را به كار مي‌برده‌اند. 5ـ بديهي‌ترين و اولين كار يك محقق كه در رويه تحقيقات خود به مشكل يا ابهامي در سندي برخورد مي‌كند آن است كه به مصادر منتشر كننده و مرتبط با سند مراجعه و كم و كيف مطلب و مشكل را از آنان استفسار نمايد كما اين‌كه اين كمترين نيز پس از مطالعه اين مقاله به مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني مراجعه و در مورد متن‌هاي مورد استناد نويسنده در باب سخنراني مورخه چهارم تير 58 امام كه در صحيفه نور، جلد هفتم، صفحه 201 و صحيفه امام جلد هشتم، صفحه 281 آمده، استفسار نمودم كه دوستان مؤسسه پس از توضيحاتي اصل نوار سخنراني امام در تاريخ فوق الذكر را براي صحت مطالب مندرج در صحيفه امام و بطلان ادعاهاي نويسنده بمن ارائه دادند. در اين قسمت براي اثبات عدم تطابق‌ها در صحيفه به نمونه‌اي از يك سخنراني كه در جلد هشتم صحيفه امام و جلد هفتم صحيفه نور وجود دارد اشاره مي‌شود.جلد هفتم صحيفه نور ص102 : پس حكم از آن قانون خداست و قانون خدا حكومت مي‌كند در مملكت اسلامي بايد قانون خدا حكومت كند و غير قانون خدا هيچ چيز حكومتي ندارد.جلد هشتم صحيفه امام ص 182 (متن اصلي منطبق با نوار سخنراني امام): پس حكم مال قانون است. قانون حكومت مي‌كند در مملكت اسلامي غير قانون هيچ حكومتي ندارد. با مقايسه دو متن بالا اين نكته آشكار است كه در «صحيفه نور» ده كلمه به بيانات امام اضافه شده است كه در «صحيفه امام» اين موارد وجود ندارد.گمان مي‌كنم تيمي كه انتساب آنان و دفاعشان از آقاياني كه نامشان در نوشته آمده است، خاستگاه فكري شان را مشخص مي‌كند و با صرف اوقات بسيار به دنبال پيداكردن نقطه يا نقاط ضعفي از مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام در جهت ويراني اين تنها كانون منتسب به امام مي‌باشند. هدفي كه با هوشياري نوه امام، دوستان مؤسسه هرگز به آن دست نخواهند يافت.مؤسسه‌اي كه تنها مركزي است كه در عصر حاضر از امام باقي مانده و پراكندن عطر نام و ياد و خاطرات آن عزيز را بر عهده دارد و اينگونه به خيانت متهم مي‌شود. بي‌آن‌كه ماجرا از اصل واقعيت داشته باشد و عجيب آنكه اين شبهه در بهمن ماه سال گذشته توسط يكي از همين معتقدان به تحريف در نامه‌اي به مؤسسه نوشته شده و پاسخ مستند مؤسسه را نيز دريافت كرده است. اما اين‌كه چرا پس از گذشت پنج ماه اين جمع حساس پيگير نقطه ضعف از مؤسسه!! با ناديده گرفتن آن همه استدلال روشن، باز به تدوين چنين مقاله‌اي دست يازيده‌اند، جاي هيچ تعجبي ندارد. اگر هدف و دغدغه نويسنده كشف حقيقت بوده است. چرا پيش از استفسار از مؤسسه و يا لااقل پس از شنيدن پاسخ مؤسسه يكطرفه به قاضي رفته و مسئله خطير تحريف بيانات امام را مطرح نموده است؟ آيا اين امر يك اتفاق است يا هدفي در پس اين نوشته نهفته است كه نويسنده و همفكران وي با القاي يك شبهه و مطلبي غيرواقع، عاجزانه به دنبال تحقق آن تلاشي بي‌نتيجه داشته‌اند كه خوشبختانه عكس آن را نتيجه داده است! انگار مظلوميت امام و ياران امام تمامي ندارد.

هشدارهای‌دعاگو درباره پشت‌پرده جریان پالیزدار

به طور مشخص یك عده جوان تندرو را توجیه سیاسی و عقیدتی می‌كنند كه ما می‌خواهیم كشور را به نقطه مطلوب و آرمانی برسانیم اما گروهی نمی‌گذارند. اینگونه تمام نارسایی‌ها، ضعف‌ها و ندانم‌كاری‌های خود را به پای گروه مقابل می‌نویسند. من اسم نمی‌برم ولی مطمئنم خواننده به راحتی می‌تواند تشخیص دهد كه

.

این جریان توطئه از كجا شكل می‌گیرد

.
تاريخ انتشار: - ۲۰ تير ۱۳۸۷

حجت‌الاسلام محسن دعاگو امام جمعه صریح شمیرانات و عضو ارشد جامعه روحانیت مبارز تهران که یکی از مشهورترین منتقدان دولت محمد خاتمی بود، روز چهارشنبه در گفتگویی صریح و بی‌پرده با یک روزنامه سراسری ابعاد هشداردهنده‌ای را از تحرکات جریان افراطی و اهداف نهایی آن تشریح کرد.به گزارش شهاب‌نیوز دعاگو در این گفتگو درباره تحلیل خود از ماجرای پالیزدار گفته است: «من اصلا چیزی به نام جریان پالیزدار را به صورت مستقل به رسمیت نمی‌شناسم. این توطئه توسط یك محفل خاص سیاسی طراحی شده و سه ركن اصلی دارد». وی افزوده: «ركن اول تخریب شخصیت‌های دینی و ملی است تا این افراد در انتخابات آینده ریاست‌جمهوری در افكار عمومی اثرگذار نباشند. جریانی كه این توطئه را طراحی كرده به خوبی می‌داند كه مردم ما از شخصیت‌های موجه دینی و ملی تاثیرپذیر هستند. به عبارت دیگر مردم به این اشخاص احترام می‌گذارند. این جریان خود را همسو با این شخصیت‌های بلندپایه نمی‌داند و پیش‌بینی می‌كند كه این افراد در آینده در برابر جریان آنها خواهند ایستاد. برخی‌ها می‌دانند شخصیت‌هایی وجود دارند كه در جامعه دارای نفوذند و مردم به آرا و مواضع آنها توجه می‌كنند. بنابراین برای موفقیت در انتخابات آینده باید از نفوذ و اثرگذاری این شخصیت‌های دینی و ملی در جامعه كاست. پروژه پالیزدار دقیقاً یك پروژه انتخاباتی بود. [از نگاه محفل خاص سیاسی] این شخصیت‌ها باید تخریب شوند تا در انتخابات ریاست‌جمهوری اثرگذار نباشند. این ركن اول جریان توطئه بود».وی درباره رکن دوم این جریان افراطی تاکید کرده است: «ركن دوم، ایجاد یك جریان تند و افراطی سیاسی است كه بتواند هم به كمك جریان تخریب بیاید و هم در مقابل مخالفان این پروژه بایستد. بالاخره جریان مقابل توطئه‌گران از خود دفاع می‌كند پس برای تهدید آنها و جلوگیری از ورودشان به میدان باید یك هسته تهدید تشكیل شود. امروز یك هسته تهدید از جوانان تندرو در حال سازماندهی است. برای این جوانان اینگونه تبیین شده كه جریان مقابل اجازه فعالیت و كار به جریان آنها نمی‌دهد». عضو ارشد جامعه روحانیت مبارز ادامه داده است: «به عنوان مثال دو جبهه در برابر هم قرار دارند. آنهایی كه جبهه تندرو را سازماندهی و هدایت می‌كنند، به جوانانی كه نقش پیاده‌نظامشان را دارند اینگونه القا می‌كنند كه ما قصد كار و خدمت داریم ولی جبهه مقابل مانع این امر است. روحانیون بلندپایه هم در این جبهه قرار دارند. اینگونه است كه جوانان افراطی به عامل تهدید جبهه مقابل تبدیل می‌شوند. اینها به یك گروه فشار واقعی تبدیل می‌شوند تا جریان مقابل را از مقابله با جریانی كه طرفدارش هستند، باز دارد. امروز جوان‌هایی مدام در حال توجیه شدن هستند كه ما می‌خواهیم كار كنیم، اینها اجازه نمی‌دهند».دعاگو در ادامه اظهارات صریح خود درباره رکن سوم این جریان افراطی گفته است: «ركن سوم این جریان نیز فریب افكار عمومی از طریق تكیه برخدا،‌ پیغمبر، امام زمان و دیگر مقدسات است. این جریان دنبال آن است كه به افكار عمومی اینگونه القا كند كه ما مورد عنایت ویژه امام زمان هستیم و پیام‌ها را مستقیما از جانب امام عصر می‌گیریم. این جریان می‌خواهد به مردم بقبولاند آنچه انجام می‌دهد در حقیقت اجرای دستورات امام زمان است».وی تاکید کرده است: «هر كس ادعای ارتباط با امام زمان دارد، قطعا دروغ می‌گوید. اینكه جریانی با امام زمان احساس نزدیكی می‌كند یا فرد و افرادی وجود دارند كه حضرت صاحب‌الزمان به آنها پیغام می‌دهد و اینها از حضرت پیام می‌گیرند، دروغ محض است. ركن ساختاری سوم جریان پالیزدار هم فریب دادن افكار عمومی با پنهان شدن پشت نام امام زمان است. این جریان ادعا دارد كه ما باب ورود به ساحت مقدس امام زمان هستیم. اینها دنبال آن هستند كه برای كارها، ایده‌ها و نوشته‌های خودشان یك تقدس ایجاد كنند تا كسی جرأت نكند كوچك‌ترین انتقادی به آنها وارد كند. این بهترین روش برای لاپوشانی اشتباهات و ندانم‌كاری‌هاست. به نظر من ادعای حمایت مستقیم از طریق امام زمان تنها حربه‌ای برای فریب افكار عمومی است. برای جلوگیری از مقابله روحانیت با نفوذ با این مسئله هم آنها را تخریب می‌كند. گروه فشار را هم سازماندهی می‌كنند تا اگر كسی اعتراض كرد، صدایش را در نطفه خفه كنند. نتیجه این می‌شود كه جریان مدعی ارتباط و مجری فرامین امام زمان، مسائلی را در آستانه انتخابات مطرح می‌كندو جریان مقابل هم به علت تخریب‌های صورت گرفته، حرفشان اثرگذار نیست. گروه فشار هم كه در این میان كار خودش را می‌كند. این پروژه رمز پیروزی در انتخابات است».امام جمعه شمیران در بخش دیگری از اظهارات خود در پاسخ به این سئوال که «دلیل سكوت روحانیون مستقل و حوزه‌های علمیه در برابر این مباحث مانند ارتباط با امام زمان چیست؟» گفته است: من معتقدم برخی از آقایان هنوز خطرشناسی نكرده‌اند تا احساس وظیفه كنند. باید به این دوستان خطر را یادآوری كرد. عده‌ای دیگر بحث انتظار فرج را خوب نمی‌شناسند كه بخواهند از آن دفاع كنند. تعدادی دیگر هم هستند كه به نظر من وظیفه خود را به خوبی انجام نمی‌دهند. البته این مسائل مربوط به كل جامعه است چون در این زمینه تمام آحاد جامعه مسوولیت دارند. اما تحلیل من این است كه جریانی در حكومت در حال شكل‌گیری است كه قصد دارد دیدگاه، گفته، نوشته و عملكرد خودش را مقدس كند تا به افكار عمومی بقبولاند هر آنچه ما انجام می‌دهیم، می‌نویسم و می‌گوییم مورد نظر امام زمان است. تمام این مسائل هم با اهداف انتخاباتی انجام می‌شود. گروه‌هایی هم كه با این جریان به مقابله بر می‌خیزند یا تخریب می‌شوند یا با تهدید ناچار به سكوت می‌شوند. پالیزدار تنها یك بخش از این قضیه است. جریان تخریبگر قصد دارد شخصیت‌های بزرگ دینی و ملی را تخریب كرده و دایره نفوذ آنها را در جامعه محدود كند. وی سپس در پاسخ به این سئوال که «پس به نظر شما پالیزدار نماد یك جریان است؟» گفته است: بله! جریان سیاسی كه پالیزدار آن را نمایندگی می‌كند در سه محور فعال است كه یكی از آنها همین ماجراست ولی محورهای دیگر هنوز به كار خود مشغولند. دعاگو می‌افزوید: به طور مشخص یك عده جوان تندرو را توجیه سیاسی و عقیدتی می‌كنند كه ما می‌خواهیم كشور را به نقطه مطلوب و آرمانی برسانیم اما گروهی نمی‌گذارند. اینگونه تمام نارسایی‌ها، ضعف‌ها و ندانم‌كاری‌های خود را به پای گروه مقابل می‌نویسند. من اسم نمی‌برم ولی مطمئنم خواننده به راحتی می‌تواند تشخیص دهد كه این جریان توطئه از كجا شكل می‌گیرد. وی در پاسخ به این سئوال کع «هدف این جریان توطئه را چه می‌دانید؟» گفته است: وقتی یك جبهه مطمئن باشد كه نخواهد توانست در انتخابات آینده موفق شود، به‌گونه‌ای برنامه‌ریزی می‌كند كه افكار عمومی باور كند اشتباهات رخ داده تقصیر آن نیست بلكه در این خطاها مصلحت‌هایی هست كه در دستورات امام زمان وجود دارد. گروه فشار هم وظیفه ساكت كردن جریان مخالف را برعهده می‌گیرد تا همه چیز درست پیش رود. اینچنین است كه جریان توطئه به جبهه ‌ارزش‌ها و جریان رقیب به جبهه ضد‌ارزش‌ها تبدیل می‌شود. وی هشدار داده است: «اتفاقی كه این روزها در حال رخ دادن است این است كه یك جبهه تندرو در حال شكل‌گیری است كه می‌داند در انتخابات آینده از حمایت مردم بی‌بهره است به همین علت ممكن است حتی برای پیروزی در انتخابات دست به تقلب‌های گسترده بزند. من لازم می‌دانم در اینجا به اصولگرایان و اصلاح‌طلبان واقعی هشدار دهم كه جریانی قصد تشكیل یك جریان «خوارج نهروان» در درون جمهوری اسلامی را دارد. این جریان حتی از خوارج زمان امام علی نیز خطرناك‌تـر است».دعاگو در بخش دیگری از اظهارات خود در پاسخ به این سئوال که «شما به عنوان یك عضو باسابقه جامعه روحانیت مبارز تعامل دولت آقای احمدی‌نژاد با نهاد روحانیت به طور عام و روحانیت سنتی انقلابی به طور خاص را چگونه ارزیابی می‌كنید؟» گفته است: اگر از من پرسیده شود آیا دولت احمدی‌نژاد با روحانیت همراهی و همسویی دارد، یك بحث است ولی اگر پرسیده شود آیا در تصمیم‌گیری‌های دولت، سهمی برای روحانیت وجود دارد یا نه، پاسخ من خیر است. روحانیت هیچ سهمی در عزل و نصب‌ها، تغییر و تحولات و تصمیمات دولت ندارد. به‌عنوان مثال مثلا در طرح تحول اقتصادی، هیچ نظرخواهی و مشورتی با جامعه روحانیت مبارز انجام نشد. البته برای روحانیت احترام قائلند اما این دوستان اساسا خود را از مشورت با روحانیت و به‌خصوص جامعه روحانیت بی‌نیاز می‌دانند. شاید هم معتقدند كه جامعه روحانیت در این جایگاه قرار ندارد. وی افزوده است: تحمل آقای خاتمی بدون شك بیشتر از آقای احمدی‌نژاد بود؛ یعنی به‌رغم آنكه خاتمی هم گاهی از دست منتقدان ناراحت می‌شد اما اگر میزان تحمل دولت آقای خاتمی با تحمل دولت آقای احمدی‌نژاد را مقایسه كنیم، می‌بینیم كه سعه صدر دولت آقای خاتمی بیشتر بود. این مسئله تا جایی بود كه حتی سخنان و انتقادات من به اصلاحات و دولت آقای خاتمی تا مدت‌ها در رسانه‌های این طیف نفوذ و حضور داشت اما این مسئله در این طرف كمتر ملاحظه می‌شود.

اگر به سرعت جلوی تندروها گرفته نشود، دامنه تخریبها به هتک حرمت از مرجعیت کشیده خواهد شد

هشدار سایت رسمی تابناک

نباید کار به حرمت شکنی از مقام مراجع تقلید برسد
تحلیل از سایت تابناک
http://tabnak.ir/pages/?cid=13491
.

.
مطالبی که پیش از این در تحلیلهای مکرر کجکول بیان شده بود، امروز در یک تحلیل عمیق توسط سایت رسمی تابناک متعلق به محسن رضایی دبیر مجمع تشخیص مصلحت به صورت یک هشدار جدی به دولت دکتر احمدی نژاد و مخالفان ایشان نوشته شده است
تحلیل سایت تابناک به قرار زیر است
.

.:
چرا كسي از احمدي‌نژاد دفاع نكرد؟

.
پيشنهادي براي بازگشت آرامش به فضاي کشور
.

تاريخ انتشار - ۱۸ تير ۱۳۸۷
.
با گذشت يك هفته از انتشار يادداشت تند قائم‌مقام حزب اعتماد ملي در روزنامه ارگان اين حزب، هنوز شاهد واكنش قابل توجهي از چهره‌هاي سياسي و مذهبي كشور در دفاع از دكتر احمدي‌نژاد نبوده‌ايم و واكنش‌ها منحصر به چند مقام دولتي يا چند رسانه وابسته به دولت نهم و حداكثر منتقدان فرمايشي و رسانه‌هاي نورچشمي دولت شده است.
مقايسه اين سطح از واكنش‌ها با محكوميت گسترده هجمه چند ماه قبل به حجت‌الاسلام سيدحسن خميني كه مورد اجماع جناح‌هاي سياسي، روحانيت و مسئولين كشور قرار گرفت، نشان مي‌دهد كه اگرچه هجمه صورت‌گرفته به نوه امام به لحاظ محتوايي و لحن بسيار ملايمتر و محدودتر از توهين صورت‌گرفته به رئيس‌جمهور بود،اما جامعه سياسي و مذهبي كشور به سادگي از كنار آن نگذشت.
قائم‌مقام حزب اعتماد ملي در نوشته خود با رديف كردن شايعاتي كه به صورت غيرمستقيم، چه‌بسا قرار بود به آنها رنگ واقعيت داده شود و برخي از آنها صراحتا توسط رئيس‌جمهور و سخنگوي دولت تكذيب شده و برخي ديگر همانند سخنان دكتر احمدي‌نژاد در ديدار با آيت‌الله جوادي آملي تحريف شده بود، عملا رئيس‌جمهور را مدعي ارتباط با امام زمان جلوه داده و وي را در رديف كساني برشمرد كه به شدت در فقه شيعه نكوهش و طرد شده‌اند.
به ويژه به دليل آن‌كه در نوشته قائم مقام حزب اعتماد ملي، علما و مراجع مخاطب بودند و با توجه به خدشه‌ها و اشكالات متعددي كه در اين نوشته وجود داشت، دفاع حوزه از رئيس‌جمهور طبيعي و قابل انتظار بود، اما اين اتفاق نيفتاد و به رغم تفاوت شديد جايگاه دومين مقام رسمي كشور با نوه امام خميني و شديدتر بودن لحن هجمه به رئيس‌جمهور، كسي در دفاع از احمدي‌نژاد برنخاست.به نظر مي‌رسد مختصر واكنشي هم که از هيأت نظارت بر مطبوعات، كه نهادي دولتي است، و دادستاني تهران بروز يافت، صرفا شكلي و براي رفع و رجوع كردن موضوع بود.
اما علت اصلي اين سكوت و بي تفاوتي چيست؟ آيا ريشه آن در فضاي حاكم بر جامعه در يكي، دو سال اخير نيست؟باب شدن هتك حرمت، توهين و افترا نسبت به بزرگان ديني و سياسي و مسئولان گذشته و حال كشور، آن هم در تريبون‌هاي رسمي و توسط چهره‌هاي مسئول و مورد حمايت مسئولان در سال‌هاي اخير، فضايي است كه دست كم طي 27 سال اخير بي‌سابقه بوده است.
اين سيل تهمت‌ها و افتراها كه نمونه آخر آن با نام جريان پاليزدار مشهور شده است و طي آن بيش از چهل نفر از چهره‌هاي مذهبي و سياسي كشور- تنها در يك جلسه سخنراني و توسط فردي كه دفاع جانانه‌اي از دولت نهم و رئيس آن كرده- متهم به فساد شده‌اند، همان نوع عملكرديست كه پيش از اين توسط همسر سخنگوي دولت نيز ـ البته نه با ذكر اسم كارخانه و معدن ـ به كار مي‌رفت و تا حدي مشمئزكننده و ناپسند جلوه كرده است كه حتي آيت‌الله جنتي، كه پيش از اين عموما با جريانات حامي دولت نهم همراه و نسبت به انتقاد از ساير دولت‌ها سکوت مي‌کرد، در خطبه‌هاي اين هفته نماز جمعه تهران، با سکوت نسبت به هجمه به رئيس‌جمهور، با وجود گذشت دو ماه از جريان پاليزدار، به شدت عليه آن واكنش نشان داد.
گرچه ممکن است برخي گروه‌ها و افراد که طي ساليان اخير از سوي مقامات دولتي يا رسانه هاي حامي آنان مورد تخريب وهتک حرمت قرارگرفته باشند، از اين وضعيت خشنود باشند و هتک حرمت رئيس‌جمهور را به نوعي انتقام و اجراي عدالت بدانند، اما بايد توجه کرد كه هزينه‌هاي چنين رويه‌اي و ايجاد فضاي حرمت‌شكني و اتهام‌زني در جامعه سياسي و مذهبي كشور بسيار سنگين‌تر از آن است كه براي دلشاد شدن گروهي و تسلاي دل آنان بتوان از كنارش گذشت.
همانگونه كه در دوران اقتدار اصلاح‌طلبان، برخي مقامات دولتي و چهره‌هاي برجسته اين جناح و مطبوعات پرشمارشان عليه هر شخصيت و چهره غيرهمراه يكه‌تازي كردند، پيشكسوتان جهاد و شهادت را عنوان «چكمه‌پوش» دادند و شخصيت‌هاي برجسته انقلاب را به عاليجناب سرخپوش و سياهپوش ملقب کردند و هر جريان مستقل سياسي و غيرهمراه با خود را متحجر، فاشيست، مرتجع و طالبان خواندند، اما رهبران اصلاحات به ويژه سيدمحمد خاتمي و سيدمحمد موسوي خوئيني‌ها كه داراي محبوبيت گسترده‌اي حتي در ميان نيروهاي تندرو اين جناح بودند، آنگونه كه بايد در مديريت تندروي‌ها و مهار تخريب هتك حرمت اقدام نكردند و امروز شاهديم گروه جديدي پيدا مي‌شوند كه حتي روي افراطيون اصلاح‌طلب را در هتك حرمت و تخريب سفيد كرده و علاوه بر حمله به اصلاح‌طلبان، دايره اهانت و هتك حرمت را به حيطه علما و شخصيت‌هاي مذهبي نيز كشيده‌اند و البته همانند افراطيون اصلاح‌طلب در حمله به پيشكسوتان جهاد و شهادت نيز انرژي فراواني صرف مي‌كنند.
القاب مورد استفاده گروه جديد براي رقبايشان به جاي «چكمه‌پوش، فاشيست، مرتجع و طالبان»، «جاسوس، مزدور، مافيا و دزد» است و همانگونه كه گروه قبل در استفاده از اين القاب بي‌واهمه و سخاوتمندانه عمل مي‌كرد، اين گروه نيز بدون كمترين تحقيق و تأملي براي از ميدان بيرون كردن رقباي سياسي يا داغ كردن محافل سخنراني و منحرف كردن افكار عمومي از مشكلات اقتصادي، به سادگي به ابزار اتهام‌سازي روي مي‌آورند.
اما آيا اين پايان كار است؟ مسلما پاسخ به اين سؤال منفي است و همانگونه كه سكوت و كم‌توجهي رهبران اصلاحات به تخريب ديگران شرايط ديروز را رقم زد كه بيشتر علما شخصيت‌هاي سياسي و روحاني كشور از جمله اصلاح‌طلبان آماج تيرهاي زهرآگين افترا و تخريب شدند، سكوت امروز در برابر توهين به رئيس‌جمهور نيز آينده‌اي تاريكتر را رقم خواهد زد و چه بهتر كه امروز بر دور باطل توهين و افترا نقطه پايان گذاشته شود و ايده آل آنكه اين نقطه پايان دوجانبه باشد يعني از يك‌سو رئيس‌جمهور به نمايندگي از دولت نهم، از تمامي چهره‌هاي سياسي و مذهبي كه طي سه سال گذشته توسط مسئولان دولتي يا رسانه‌هاي حامي دولت مورد تخريب، هتك حرمت، توهين و تهمت قرار گرفته‌اند، عذرخواهي و دلجويي كند و رسما اعلام كند كه از اين پس اگر از زاويه دولت و يا با موضع حمايت از دولت حرمت‌شكني صورت گيرد، شخصا با فرد يا رسانه خاطي برخورد مي‌كند و از سوي ديگر، رهبران و عناصر مسئول جريانات و رسانه‌هاي منتقد دولت، با مردود دانستن توهين به رئيس‌جمهور، نقد سازنده و ارزيابي عملكرد دولت نهم را از توهين و حرمت‌شكني رئيس‌جمهور و ديگر مسئولان دولتي تفكيك كرده و از عناصر متخلف، تبري جويند.
همه ما بايد بدانيم در صورت عدم توقف اين جريان، قطعا در آينده جريان تخريب و توهين متقابل وارد حريم مرجعيت و ولايت نيز خواهد شد و در پس اين فحاشي‌ها و تنها نتيجه اين حرمت‌شكني‌ها، قرباني شدن مقدسات و اعتقادات مردم است كه كسي صداي آن را نمي‌شنود. بار رواني سنگيني كه اين اتهام‌سازي‌ها در نيروهاي هوادار سطح پايين جريانات سياسي تحميل مي‌كند، حتي ممكن است به اقدامات خودسرانه‌اي نظير ترورهاي سال 1378 منجر شود و يا آن‌كه فاجعه‌اي مهيب‌تر نظير ترورهاي ابتداي انقلاب و از دست رفتن امثال مطهري‌ها و بهشتي‌ها و رجايي‌ها بر جاي گذارد.
يكي از بركات حادثه هفتم تير و شهادت شهيد بهشتي، اثبات حقانيت وي و بي‌اساس بودن تخريب‌ها عليه ايشان بود اما آيا بايد امروز هم بي تفاوت بمانيم و براي رسيدن به اين نتيجه که به سادگي و با تدبير عقلاي قوم، تحقق آن ممكن است، چنان بهاي سنگيني بپردازيم؟

.
نظرات كاربران

:
▪ مشکل ما عدم وجود سیاست مدیریت کشور با رویکرد و هدف واحد است. اختلاف در اصل کار نیست در نحوه ایدئولوژی نیست فقط اهمیت ها در انتخاب شروع کار متفاوت است.تخریب و تهدید ارزش نیست مشاوره و کمک کردن به اداره کشور ارزش است.تنها گزینه درست سخن شما است بیاییم ایران آباد توانمند و سربلند را باهم بسازیم و به این مشارکت و همدلی خود بنازیم و غیر از این راه به جائی نخواهد برد.
▪ بياييد همگي با وحدت وآينده نگري به فكر سازندگي وارتقاي كشور باشيم ارزشهاي اسلامي را روزبه روز ارتقا بخشيم واجازه ندهيم هيچ كس حتي به فكر جسارت كردن بيفتد . اين همه نيروي متفكر وخلاق در كشور داريم . روي اينها سرمايه گذاري شود . اگر انتقاد وحرفي هم هست با منطق ودليل عنوان كنيم .نه اينكه همديگر را بكوبيم

اولين كنگره بين‌المللي فاطمه‌شناسي / اراك

پيام حضرت آية‌الله العظمی مكارم شيرازي

اولين كنگره فاطمه‌شناسي به اهتمام استانداري استان مركزي و همكاري مجمع جهاني اهل بيت ع در بخش بين الملل سپاه منطقه مركزي استان مركزي و به دبيري بسيج خواهران در اراك به مدت 2 روز برگزار شد

منبع: اختصاصي ابنا1387/4/5 -13:24 -
http://www.abna.ir/list.asp?gid=2052&lang=1

در ابتداي اين همايش بزرگ، پيام حضرت آيةالله مكارم شيرازي از مراجع معظم تقليد قرائت گرديد. متن اين پيام به شرح زير است

بسم الله الرحمن الرحيم
از تلاش و كوشش شما برادران و خواهران عزيز كه هر سال چنين همايش نوراني و پرباري براي بزرگ‌ترين بانوي جهان اسلام فاطمه زهرا (س) مي‌گيريد به سهم خود بسيار تشكر مي‌كنم
در دنياي پر از شور و شر ، مملو از فته و فساد ، انباشته از خشونت و زشتي‌ها تشكيل چنين همايش‌ها فرصت بسيار خوبي براي طرفداران حق و راستي و عدالت است به خصوص اين كه اين همايش به نام مبارك بزرگ‌بانوي اسلام تشكيل مي‌شود
همان بانويي كه در محراب عبادت، روشني‌بخش فرشتگان عالم بالا بود و نور عبادت خالصانه و عارفانه‌اش آسمانها را روشن مي‌ساخت و در ميدان شجاعت و مبارزه با ظالمان عصر خود همچون همسرش علي (ع) مي‌درخشيد
همان بانويي كه زندگي ساده‌اش بهترين سرمشق ساده‌زيستي و تأمين عدالت اجتماعي و مواسات و مساوات بود ؛
بانويي كه در دامان خود شيرمرداني مانند امام حسن و سيد الشهداء و شيرزناني همچون زينب كبری پرورش داد ؛
بانويي كه همچون مريم عذرا محدثه بود ، فرشتگان آسمان با او سخن مي گفتند و حوادث آينده را براي او بازگو مي كردند و علي ع آنها را جمع آوري نمود و مصحف فاطمه ناميده شد ؛ اين مصحف نزد ائمه اهل بيت عليهم السلام بود و حوادث آينده را از آن در مي‌يافتند ؛
او محور اهل كسا بود و جمله اي كه خداوند در باره او بيان فرمود « هم فاطمة و ابوها و بعلها و بنوها » يعني «گردآمدگان زير كسا فاطمه و پدرش و همسر و فرزندانش» هستند بهترين دليل بر شأن والا و بي‌نظير او است ؛
هرچه درباره فضيلت آن بانوي بزرگ بگوييم كم است ؛ ولي مهم آن است كه زنان ما از زندگي آن اسوه‌ي تقوی، درس پرهيزگاري و پاكدامني بياموزند و مردان ما درس شجاعت و استقامت و شكيبايي در برابر مشكلات و متمكنان ما درس انفاق و ايثار و سخاوت و مسؤولان ما درس ساده‌زيستي ؛ زيرا ميوه درخت معرفت و شناخت محبت است ، و ثمره نهال برومند محبت پيوند در اعمال است.
اينها دروسي است كه اين همايش‌ها بايد به همه قشرهاي جامعه بياموزد .
اينجانب بار ديگر از همه شما عزيزان به خصوص بنيانگذاران اين همايش به خاطر اين خدمت شايسته تشكر مي كنم و اميدوارم در سايه عنايات آن حضرت مشمول الطاف خاص خداوندي شويد و به اهداف والاي خود برسيد. والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
.

حوزه علميه قم
ناصر مكارم شيرازي

3/25/ 87

مراسم عمامه‌گذاري در حضور آيت‌الله مكارم شيرازي

http://www.abna.ir/data.asp?id=113553&lang=1

بازداشت هکر اصفهانی در شهر قم

تلاش هکرها برای از کار انداختن کجکول با هشیاری ماموران آگاهی خنثی شد

پایگاه اطلاع‌رسانی نیروی انتظامی قم

جعفر حسینی رئیس پلیس آگاهی استان قم از دستگیری یك هكر اصفهانی توسط ماموران پلیس قم خبر داد

.

رئیس پلیس آگاهی استان قم گفت: متهمی كه اقدام به شكستن قفل نرم‌افزارهای سی دی كرده و آنها را در بازار با قیمت كمتر به فروش می‌رساند، دستگیر شد

در پی اعلام شكایت یك شركت تولید‌كننده نرم افزار علیه نماینده‌اش در استان قم مبنی بر توزیع نرم‌افزار تقلبی و رایتی شركت، پرونده‌ای تشكیل و در دستور كار كارآگاهان قرارگرفت

با بررسی‌های صورت گرفته مشخص شد، سی‌دی‌های مذكور از طریق اینترنت فروخته می‌شود و وجه آن به شماره حساب فردی واریز می‌شود وسایت اینترنتی مورد نظر متعلق به متصدی یك واحد صنفی كامپیوتری در استان اصفهان است

در پی اطلاع از این موضوع، كارآگاهان به منظور پیگیری پرونده و انجام بازرسی از واحد صنفی شناسایی شده، ضمن اخذ دستور مرجع قضائی به استان اصفهان اعزام شدند

پس از شناسائی و دستگیری متهم، واحد صنفی مورد نظر پلمب و متهم با قرار قانونی روانه زندان شد

لازم به یادآوری است که کجکول نیز شکایت مشابهی از برخی هکرهای قمی به مقامات آگاهی تقدیم کرده بود. از تلاش ماموران صدیق و مسئولان مربوطه کمال تشکر را داریم
کجکول

عریضه سرگشاده حضور حضرت آیت الله غروی علیاری دامت برکاته

به نقل از وبلاگ کجکول به این آدرس
www.kajkoul.blogspot.com

.

محضر مبارک و مقدس حضرت آیت الله العظمی غروی علیاری

.
سلام علکیم و علی من لدیکم و رحمت الله وبرکاته برکاتاً واسعه

از گفتگوی عمیق حضرتعالی با وبلاگهای مختلف نهایت بهره را بردیم. در پی آن مقاله ای در نشریه افق حوزه همراه با تمثالی از حضرت عالی انتشار یافت که موجب نگارش این عریضه سرگشاده شد

ما طلاب حوزه علمیه قم پیرو اسلام ناب محمدی ، پیرو هیچ یک از مکاتب درویشی نیستیم اما مدتی است که مشاهده میکنیم یک جریان مافیایی موذی و نفوذی در حوزه علمیه قم، به بهانه درویش ستیزی، جو علمی حوزه قم را دچار تشویش و آشفتگی فراوان کرده است

.
مسلم آن است که همچنان که حضرتعالی بصراحت بیان فرموده اید برادران گنابادی که مسلمانان شیعه پیرو تشیع اثناعشری هستند همیشه خدمت مراجع عظام تقلید رعایت حرمت کرده و همیشه بزرگان گنابادی نهایت احترام را نسبت به مقام مرجعیت شیعه اثنا عشری مرعی داشته اند و خاطرات سرکار بهترین گواه براین امر است

حقیقت آن است که
بر اساس تحقیقات دقیقه رقیقه انیقه مسئولان امر که در برخی از پایگاه های خبری اینترنتی صورت انتشار بخودگرفته به علت هجمه ملخهای موذی؛ نزهت و طراوت سابقه مالوفه شهر قم کمرنگ شده و حوزه علمیه قم نیز به علت رشد "خرّوبهای بنیان کن" از آسیب آفتها در امان نمانده است و این مشکلاتی است که اخیراً آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی نیز در بیانات خود مفصلاً به آن اشاره فرموده اند

اشخاصی که برای طرح پرسشهایی حضور حضرتعالی شرفیاب شده و فرمایشات ارزشمند حضرتعالی را در نشریه افق حوزه منتشر کرده اند، جماعتی ناموجهند که بصورت یک باند مافیایی در درون حوزه علمیه قم نفوذ کرده و مانند موریانه پایه های حوزه علمیه قم در قلب جهان اسلام را از درون میخورند و فرو میریزند

.

اگرچه ظاهراً این آخوندک های خرّوب که با رجس قلوب قاسیه خود لباس مقدس روحانیت را آلوده اند با اهل تصوف سر ستیز دارند، اما این ظاهر قضیه است. تامل در عمق اعمال و افکارشان نشان از آن میدهد که این افراد، اعضای یک شبکه تخریبی هستند. شبکه ای پیچیده که با تشبث به شیوه "کلمه الحق یراد بهاالباطل" مصداق عنوان محارب مع الله و مفسدفی الارض و ضد ولایت فقیه و معاند با نظام مقدس اسلامی میباشد و در تحرکات تخریبی خود به طور مشخص ، برخی اهداف خفیَ و مستور را تعقیب میکند

.
اولاً – میکوشد تا تحت پوشش صوفی ستیزی، بحران و اختلاف میان شیعه و سنی را دامن بزنند و تنافر میان این دو مذهب اسلامی را به حدی برسانند که متعصبان هردو گروه با استناد به فتاوی علمای تکفیری قصد جان و عرض و مال و ناموس یکدیگر کنند و بنای اسلام را از درون فرو بریزند. استفتائات این گروه نفوذی ضدولایت فقیه همه حامل یک بار منفی بر علیه وحدت عالم اسلام و در جهت ردّ برادران اهل تسنن است، و جنگ و فتنه بزرگی درپی خود حمل میکند و به حکم شریفه "الفتنه اشد من القتل" باید با هوشیاری مانع از به ثمر رسیدن ترفند ننگین آنان گشت

.
ثانیاً – تحت پوشش صوفی ستیزی سئوالاتی را به روشی خاص با طرح مصادره به مطلوب به حضور مقدس مراجع عظام ارائه میدهند تا نهایتاً ، حرمت آقایان مراجع را بشکنند و امت مسلمان را نسبت به مقام مرجعیت مایوس و افسرده سازند. جدا کردن امت مسلمان از مقام مرجعیت بزرگترین خیانت به اتحاد و استحکام امت اسلامی و نظام مقدس اسلامی و جاده صاف کم اجانب معاند برای چشم دوختن به ایران عزیز است
.
برای بیان مقصود از طراحی شیطنت آمیز سئوالات مطروحه توسط این باندمافیایی ضدولایت فقیه به مصاحبه آنان با حضرت مستطاب عالی در افق حوزه مورخ پنجم تیرماه هشتادوهفت جاری مراجعه کرده و دو- سه نمونه را به عنوان مشتی از خروار در بوته تعمق قرار میدهیم

.
الف- هدف این شیاطین تخریب محل سکونت و محل عبادات برادران مسلمان شیعه، به بهانه درویش- زدایی است غرض غایی آنان از این کار ارائه چهره ای خشن و سرکوبگر از مکتب تشیع و از نظام مقدس اسلام و جمهوری اسلامی ایران به عالم و انتشار یک پیامی انحرافی نسبت به ارزشهای اسلامی به منظور ظنین کردن مردم جهان نسبت به ایران و بهانه دادن به دست اعداء و اجانب معاند برای تحت فشار قرار دادن کشور عزیز ما است
این مطلوب آنان است ، اما نحوه مصادره به مطلوب آنان این است که بر یک منزل مسکونی یا یا یک محل موقوفه ای - که به نام حسینیه و برای انجام امور معهود در حسینیه وقف خاص شده- خودشان از روی شیطنت برچسب خانقاه میچسبانند و برسر این امر هیاهو و جنجال براه میندازند و ایجاد جو کاذب و بحران میکنند و از علمای بزرگوار فتوا در جهت ضرورت هدم خانقاه اخذ میکنند. فتوای تخریب خانقاه – چنان که از قول شما در افق حوزه نقل شده- یک فتوای کلی است. اما حمل آن بر مصادیق معینه ؛ محل تامل است. چنان که محلی که در قم در بهمن ماه هزاروسیصد و هشتادوچهار تخریب شد بنا به متن صریح وقفنامه، حسینیه بود. اما این فتنه گران گفتند که چون متولی این حسینیه درویش است پس این حسینیه ؛ حسینیه نیست و خانقاه است
ب- لشگرکشی گروهی متعصب برای تخریب محل اجتماع برادران و خواهران بیدفاع مسلمان شیعه به بهانه درویشی آنان، انعکاس ناهنجاری در داخل و خارج کشور برپا میکند و باعث میشود که اسلام عزیز و مکتب شیعه اثناعشری در سراسر عالم مکتبی خشونت پرور همردیف وهابیت ارزیابی شود و مورد وحشت و نفرت مردم دنیا قرار گیرد و این امر درست برخلاف مصلحت نظام اسلامی و و برخلاف صریح فتاوی مراجع عظام و شخص شخیص حضرت مستطاب عالی دامت افاضاتکم العالیه میباشد
ج- در افق حوزه از قول حضرت مستطاب عالی نقل کرده اند که هتک حرمت از آقایان مراجع در حکم ارتداد است. این قضیه صددرصد صحیح و مورد قبول عامه و خاصه است. حال در این مورد توجه به نکات زیر ضروری مینماید
یکی آن که خود این سئوال کنندگان از دشمنان و معاندان سرسخت مراجع عظام، خاصه مراجع عظام قم هستند. این افراد معلوم الحال و مجهول الهویه باور به نظام مقدس اسلامی ندارند؛ و از پیروان مکتب فکری موسوم به حجتیه جدید و از سرسپردگان مشی فکری سید علی مبداء یا مهدویه گمنامیه اشراقیه هستند، که اگرجه با درویشی سر ستیز دارند، اما در دل و جان باوری به مرجعیت نیز ندارند و خود را به طور مستقیم در ارتباط با امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف میدانند و افکار فاسد و نیات پلید و شوم و اغیراض کقیف و مشئومی دارند و تشدید بحران و غلبه دجال را شروط شروری جهت تحقق ظهور میشمارند و بر این کار اصرار میورزند و هرجا زمینه رشد فتنه ای هست سرو کله این شبکه مخوف انجا پیدااست
پیروان این مکتب سیاه ضدعقیدتی بارها ضمن مجادله با ما طلاب پیرو اسلام ناب محمدی در همین حوزه علمیه قم پرده از افکار شوم و نیات پلید خویش برداشته و آقایان مراجع را "علمای بیعمل" و مقامات عالیرتبه نظام را "افراد بی بخار " خوانده اند. و حتی همین مقوله را در وبلاگهای خود نیز نوشته اند. پس خود اینها که خدمت حضرتعالی شرفیاب شده اند مستحق عنوان مرتد هستند

.
دیگر آن که اینها با ایجاد جو تعصب و خشونت برعلیه مسلمانان شیعه میکوشند برخلاف اصل مسّلم "لاضرر" آنچه اسباب ضرر و ضرار و اضرار است برعلیه هموطنان مسلمان بجا آورند و موجبات تاسف و نارضایتی و خشم آنان را برانگیزند، و با استناد دروغین و شیطانی این افعال سخیف و اعمال ِ کثیف خود به ساحت منزه ِ آقایان مراجع ، تلاش میکنند تا خشم و نگرانی مسلمانان متضرر و آسیب خورده را متوجه مقام مرجعیت بنمایند. سپس احیاناً اگر اعتراضی صورت گرفت، همان را بر سر علَمَ بلند کنند و از آن پیراهن عثمانی درست کنند تا نظر آقایان مراجع را نسبت به آنان مخدوش نمایند و از آقایان مراجع عظام برعلیه آنان فتوای ارتداد بگیرند
.
اما مسلم آن است که همچنان که حضرتعالی بصراحت بیان فرموده اید برادران گنابادی که مسلمانان شیعه پیرو تشیع اثناعشری هستند همیشه خدمت مراجع عظام تقلید رعایت حرمت کرده و همیشه بزرگان گنابادی نهایت احترام را نسبت به مقام مرجعیت مرعی داشته اند و خاطرات سرکار بهترین گواه براین امر است
.
مورد دیگر - مورد ِحسن بصری است

.
در این مورد چند قضیه قابل بحث است
نخست آن که برادران مسلمان شیعه گنابادی پیروان حسن بصری نیستند بلکه مستند آنان روایات مورد قبول خاصه است و مطالعه تفاسیر آنان و امهات کتب آنان نشان دهنده این مطلب است
نکته مهم آن است که در سال گذشته سی و نه تن از علمای تکفیری سنی – پیرو مذهب وهابیت- در ترکیه گرد آمدند و فتوایی اجماعی بر تکفیر عموم شیعیان صادر کردند و خون آنان را مباح دانستند. پس از آن در گردهمآیی های دیگری یکبار بیست و دو مفتی وهابی و بار دیگر تعداد دیگری فتاوی اجماعی مشابهی علیه شیعیان صادر کردند. این امر موجب شد که بلافاصله حضرت آیت الله العظما سیدعلی خامنه ای رهبر عالیقدر نظام مقدس اسلامی و حضرات آقایان فقهای عظام و مراجع بزرگوار حوزه علمیه قم مانند حضرت آیت الله العظما نوری همدانی و حضرت آیت الله العظمی ناصرمکارم شیرازی دعوت به اتحاد مسلمانان و تقویت نقاط وحدت فیمابین، و عطف توجه از نقاط و نکات اختلاف آمیز نمودند. سال گذشته نیز سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی خوانده شد و احتراز از هرعملی که به رشد تعصب و تنافر و دوگانگی میان شیعه و سنی منجر شود را به حکم عقل و فتوای شرعی واجب شمردند و عمل بر خلاف آن را آب به آسیاب اجانب و اعداء شمردند. با همه اینها در کمال حیرت و حسرت و اسف شاهدیم و مشاهده میکنیم که کماکان این "خرّوبهای موذی و آخوندکهای نفوذی" با رجوع به مراجع عالیقدر حوزه علمیه قم و مصادره به مطلوب با مکروخدعه های شیطانی، بازهم بر طبل نفاق و افتراق میکویند و اغتشاش برپا میکنند.
.
در این مورد اگرچه فتاوی مکتوب مراجع عظام شیعه به قدر کافی گویا است به چند مورد آن اکتفا میکنیم
.
قسمتی از فتوای حضرتعالی در مورد حسن بصری به قرار زیر است
به طوری که اصحاب و علماء رجال و درایت [ خاصه] درباره حسن بصری بیان فرموده اند مجموعاً شخص مورد وثوق و اعتماد نبوده است ...؛
فتوای حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی- مورخه هجدهم اسفند هشتادودو
حسن بصری از منحرفین است و در کتب رجال شیعه مورد انتقاد و مذمت قرار گرفته است. به المعجم المفهرس آیت الله العظمی آقای خویی رضوان الله علیه جلد چهارم مراجعه بفرمائید
قسمتی از فتوای حضرت آیت الله العظما مکارم شیرازی – مورخه بیست و پنج اردیبهشت هشتادودو
حسن بصری از علمای معروف اهل تسنن است. مواعظ عارفانه بسیار از او نقل شده است ولی در امور اجتماعی و جهاد از امیرمومنان علی ع اطاعت نمیکرد... ؛
فتوای حضرت آیت الله العظمی حاج سیدعزالدین زنجانی- بیست و چهارم آذرماه هشتاد و یک
اهل سنت اورا ستوده اند و جزء زهّاد ثمانیه است. ولی آنچه مسلم است از منحرفین از اهل بیت علیهم السلام است ...؛
.
الحاصل؛ مسلم آن است که از آنچه که در کتب رجال شیعه در مورد اعتقادات شخص حسن بصری گفته شده؛ تسنن او اثبات میشود نه فسق او. مگر آن که پیروی از تسنن را عین فسق فرض بگیریم که در این صورت بدون تردید شق َ عصای مسلمانان میشود و این امر بدون تردید – بخصوص در شرایط بین المللی کنونی- مورد نظر نظام مقدس اسلامی نیست و در شرایطی که مسئولان محترم درحال گفتگو با دولتمردان عربستان سعودی و اهل تسنن برای کسب رضایت آنان جهت ِ احیای قبرستان بقیع و تقریب مذاهب اسلامی هستند، فاسق شمردن اکثریت مسلمانان به صرف پیروی آنان از تسنن امری بسیار خطرناک است

معذلک افراد معلوم الحال و مجهول الهویه مذکور هنوزهم علیرغم شرایط حاد بین المللی؛ برخلاف نظر مراجع عالیقدر و مسئولان عالیقدر نظام و رهبر ارجمند جمهوری اسلامی و فقیه آل محمد ص و ولی امر مسلمین، و برخلاف نظر رئیس مجمع تشخیص مصلحت و رئیس مجلس خبرگان و برخلاف شیوه رئیس جمهور بر طبل اختلاف و تنافر و نزاع بین شیعه و سنی میکوبند؛ و میکوشند تا با ترفند ِ عَلَم کردن بیرق صوفی ستیزی؛ پیروان مذهب تسنن را برعلیه شیعیان مرتضی علی ع بسیج نمایند و فتنهء کبرایی برپا کنند

امیدواریم که با صراحت لهجه که شیوه همیشگی حضرت مستطاب عالی است گره این معضل باز شود و راه بر مفسده گران و مفسدان بسته آید

در پایان از اطاله کلام که موجب تصدیع خاطر مبارک حضرت مستطاب عالی شد پوزش میطلبیم و چشم به ارشاد و راهنمایی های همیشگی شما و همگی آقایان مراجع عظام تقلید متع الله المسلمین بطول افاضاتهم داریم
.

طلاب حوزه علمیه قم- پیرو اسلام ناب محمدی

عریضه مجدد به محضر عالی حضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی

حضرت آیت الله مکارم شیرازی: اسلام دین رافت و رحمت است نه مکتب خشونت

.

.دشمنان درصددند تا تشیع اثناعشری را همطراز وهابیت، مکتب خشونت نشان دهند

.

به نقل از وبلاگ کجکول به این آدرس
www.kajkoul.blogspot.com
.

در اين داستان اخير در بروجرد، حسينيه را خراب كردند. عده‌اي از جانبازان و بچه‌هاي جنگ مجروح شدند. زن و بچه مردم رفته بودند جلوي فرمانداري. الان من مي‌گويم متصوفه يك گروه مسلمان است. اينها نه حزب هستند نه درگيري با جايي دارند، نه كاري به كسي دارند. امام جماعت بروجرد نوشته كه حسينيه آنها خانه تيمي بود. گفتم كه بابا به دراويش مي‌گويند بي‌خاصيت. شما چرا اتهام مي‌زنيد. اصلا تصوف وقتي به وجود آمد كه سرخوردگي در اسلام شروع شده بود. اينها كه فقط كنج خانه‌هايشان هستند. به هر حال شما مي‌گوييد اينها خطر هستند؟ بايد قانوني با آنها برخورد كنيد

حجت الاسلام کروبی – گفتگو با "شهروند امروز" بعد از واقعه بروجرد

.

بعد از این که جناب حجت الاسلام و المسلمین کروبی از روی خیرخواهی و مصلحت اندیشی خطاب به مخالفان درویشی گفت " اگر میگوئید این درویشها خطر دارند، خوب پس بروید و از طریق مجاری قانونی با آنها برخورد کنید"از آن تاریخ روش برخورد با درویشها و مراکز درویشها تفاوت کرده است

قبلاً یک عده اراذل و اوباش – ملبّس به لباس مقدس روحانیت- باندهای مافیایی و شبکه های مخفی براه انداخته، حمله ور شده، و مراکز درویشها را در قم و بروجرد خراب میکردند و برای لاپوشانی اعمال شیطانی خود، پای حضرات آقایان مراجع عظام تقلید را به وسط میکشیدند

اما بعد از این پیشنهاد حجت الاسلام کروبی، این نوع حمله و سرکوب درویشها متوقف شد و قرار شد با دراویش از مجاری قانونی برخورد شود تا دیگر سروصدای خیرخواهان و اشخاص میانه رو در نیاید

بر این قرار، مخالفان درویشی، پای شهرداری را به میان کشیدند و قضیه ماده صد را مطرح کردند و با استناد به این ماده صد ، حکم تخریب برای چند فقره از مراکز درویشی گرفتند. آقای رحمت الله جوادی در چرمهین اصفهان یک معلم بازنشسته است که هرهفته دوستان درویش او در منزل او دور هم جمع میشدند و مجلس میگرفتند و نماز میخواندند. این عمل آقای جوادی هم متکی به قانون اساسی بود و هم مستند به فتوای حضرات آیات عظام مانند فتوای درخشان حضرت آیت الله العظمی ناصرمکارم شیرازی که فرموده اند

ما اجازه نمی دهیم کسی به مذاهب دیگر توهین کند و مسلمانان اگر متحد باشند دشمن نمی تواند کاری انجام دهدشیعیان نسبت به همه مسلمانان محبت دارند

اما علیرغم قانون؛ و شرع و فتوای صریح مرجعیت، یک فرد فاسد نفوذی از مخالفان درویشی با سوء استفاده از موقعیت خود در اداره اطلاعات چندبار با اعمال فشار روحی از آقای جوادی میخواهد که مجلس هفتگی را در منزل خود تعطیل کند. بالاخره از شهردار چهرمین حکمی با استناد به ماده صد شهرداری میگیرد تا خانه مسکونی آقای جوادی را تخریب کند. بعدهم با اعمال فشار به شعبه دادگستری چهرمین شکایت آقای جوادی را نابجا دانسته و آن را رد میکنند. حکم تنفیذ شده و مقامات انتظامی همراه با عوامل شهرداری و وسایل تخریب مانند بولدوزر به منزل آقای جوادی رفته و آن را تخریب میکنند – اسناد این واقعه به ضمیمه این عریضه تقدیم میشود-؛

.

تخریب یک منزل مسکونی با استناد یا بدون استناد به ماده صد شهرداری کاری نابجاست

.

علامت خشونت است. در شان نظام مقدس اسلامی نیست که حافظ حرمت و حریم خصوصی عموم شهروندان؛ بویژه مسلمانان است

جوانان امروز به یاد نمی آورند. ما پیرمردها به خاطر داریم که کل ماجرایی که به سقوط رژیم دوهزار و پانصد ساله شاهنشاهی انجامید سلسله وقایعی بود که از "خاک سفید تهرانپارس" شروع شد. روزی، روزگاری در آن ناحیه خارج از محدوده، یک حلبی آبادی بود و مردم تهیدستی آنجا اقامت داشتند. شهرداری زمان " طاغوت" با استناد به ماده صد با حمایت نیروهای انتظامی و ژاندارمری به آن ناحیه رفتند و با بولدوزر به تخریب حلبی آباد پرداختند. درگیری شد و یک نفر از مردم خاک سفید از پا افتاد. این امر موجی از خشم و نفرت به راه انداخت و توفانی به پا کرد که به دنبال آن اصناف و طبقات و اقشار مردم وارد میدان شدند ... چنبشی که به پا شد دیگر متوقف نشد تا طاغوت ساقط شد

نظر مصلحت اندیشانی مثل جناب حجت الاسلام کروبی عبرت گرفتن از تاریخ است. دیروز ، یک جماعت آخوندک قلابی، روایتهایی را سرچوب میکردند و درویشها را میکوبیدند و مراکزشان را تخریب میکردند. امروز به استناد ماده صد این کار را میکنند. این هردو یک نتیجه را به بار می آورد. نتیجه آن است که

اولا- مکتب شیعه را در انظار مردم ایران و مردم جهان مکتب خشونت معرفی میکنند. شهرداری زمان شاه اگر مردم را خانه خراب میکرد دعوی دینداری نداشت. آن زمان، دوران طاغوت بود. امروز مراجع عظام – کثّر الله امثالهم- میفرمایند مذهب تشیع و اسلام عزیز، مروج عطوفت و رافت است. برعکس معاندان وابسته به اجانب و اجانب میخواهند اسلام عزیزرا مکتب خشونت معرفی کنند

ثانیاً – ملاذ و ملجاء مردم مراجع عظام هستند. مردم به آنها پناه میبرند. اما مشاهده میشود که دستهایی درکار است که عملاً میکوشد که امید مردم را به مراجع عظام تبدیل به یاس نماید

ثالثاً – یک شبکه زیرزمینی با طرحها و برنامه های سازمان یافته به صورت تشکیلاتی عمل میکند تا نظام مقدس اسلامی را پراکنده کننده خشونت و نفرت بر علیه شهروندان مسلمان – به بهانه های مختلف- در ایران و علیه مردم جهان معرفی کند، و با این کار ضدتبلیغ علیه نظام مفدس اسلامی کند و آب به آسیاب مخالفان ایران و جمهوری اسلامی بریزد. هدف نهایی از این کار آن است که مردم پشت نظام را خالی کنند. این بزرگترین هدیه به معاندان - اجانب و مسمومترین ارمغان برای مردم ایران است

مجموعه این اعمال، خیانتهای نابخشودنی است

طلاب مسلمان پیرو اسلام ناب محمدی واقعه شوم و تاسف بار چهرمین را محکوم کرده و وقوع این واقعه مشئوم را به مراجع عظام حفظهم الله که نایبان برحق امام زمان اند و به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تسلیت عرض مینمایند، و در عین حال با تقدیم این عریضه صادقانه به خاکپای حضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی مد ظله العالی از ایشان تقاضا دارند که با ارشاد و ارائه رهنمودهای خویش مقامات مسئول را امر به کوتاه کردن دست عناصر نفوذی از دستگاه های قضایی و اجرایی بنمایند

با تقدیم احترامات خالصانه و نهایت ادب مخلصانه

با عرض اعتذار از تصدیع

طلاب حوزه علمیه قم پیرو اسلام ناب محمدی

.

ضمیمه- نامه سرگشاده آقای رحمت الله جوادی

بسم الله الرحمن الرحیم

به استحضار می رساند : اینجانب برابر مدارک و اسناد پیوستی ، درسال 1370 قطعه زمینی را به پلاک شماره یک تجاری – مسکونی از مجموعه تفکیکی روستای چرمهین از توابع استان اصفهان از بنیاد مسکن انقلاب اسلامی اصفهان تحویل گرفتم و در سال 74 به جهت ساخت وساز بر روی زمین ، مؤفق به دریافت شناسنامه ساختمان مشتمل بر عدم خلاف و پروانه ساختمانی شدم .متأسفانه حال پس از گذشت قریب به 13 سال از احداث بنا ، شهرداری چرمهین فرم خلاف شهری برای ملک اینجانب تنظیم و با ارجاع موضوع به کمیسیون ماده صد ، کمیسیون مزبور نسبت به صدور حکم تخریب کامل تنها سرپناه اینجانب و خانواده تحت تکفلم اقدام نموده که به جهات مشروحه ذیل این آراء صادره خلاف اصول و موازین قانونی می باشد :1- ارجاع موضوع از سوی شهرداری به کمیسیون ماده صد و رسیدگی به آن خلاف قانون است چراکه برابرماده صد قانون شهرداری و تبصره های ذیل آن ، مالکین اراضی و املاک واقع در محدوده شهرها باید قبل از هراقدام عمرانی و شروع ساختمان از شهرداری پروانه اخذ نمایند و شهرداری می تواند از عملیات ساختمانی ساختمانهای بدون پروانه یا مخالف مفاد پروانه به وسیله مأمورین خود جلوگیری نماید و اگر از لحاظ اصول شهرسازی یا فنی یا بهداشتی ، قلع تأسیسات و بناهای خلاف مشخصات مندرج درپروانه ضرورت داشته باشد یا بدون پروانه شهرداری ، ساختمان احداث یا شروع به احداث شده باشد ، موضوع به تقاضای شهرداری در کمیسیون ماده صد مطرح رسیدگی قرار می گیرد .ملاحظه می فرمایید که مقررات ماده صد قانون شهرداری حاکم بر بناهایی است که در ساخت آنها اصول بهداشتی و ایمنی و فنی رعایت نشده و یا برای احداث آنها پروانه ساختمانی از شهرداری اخذ نشده و یا خلاف مندرجات پروانه ساختمانی عملیات احداث بنا صورت پذیرفته باشد و مواردی از قبیل تخلف شهرداردرموقع صدور پروانه و یا مخدوش بودن امضای شهردار ، مشمول مقررات ماده مزبور نمی گردد .ملک احداثی اینجانب برابرمدارک تقدیمی دارای پروانه ساختمانی بوده و عملیات احداث بنا نیز مطابق پروانه ساختمانی و مندرجات آن صورت گرفته فلذا موجبی برای صدور حکم قلع ( تخریب ) بنا وجود نداشته و آراء صادره فاقد وجاهت قانونی است . از طرفی تا زمانیکه پروانه ساختمانی از سوی دادگاههای ذیصلاح حقوقی ابطال نشده دارای ارزش و اعتبار قانونی است و خدشه وارد کردن برآن طبق مقررات جزایی ایران جرم و مشمول مجازات است .2- در رأی صادره از کمیسیون تجدیدنظر ماده صد به این نکته استناد شده که «‌ امضای منتسب به شهردار وقت ذیل پروانه ساختمانی قابل تشخیص نمی باشد و صحت واصالت پروانه مخدوش بوده و به نظر می رسد پروانه ارائه شده براساس ضوابط و مقررات تنظیم نشده »ذکر این عبارت در استنادات کمیسیون ،‌ شبهه غرض ورزی را درذهن تداعی می سازد چراکهاولاً : مخدوش بودن امضای منتسب به شهردار وقت می بایست با شکایت شاکی خصوصی و یا مدعی العموم در محاکم صالحه قضایی مورد رسیدگی و احراز و اثبات قضایی قرار گیرد سپس مستند رأی واقع شود .ثانیاً : شهردار وقت طبق مدرک شماره 2 پیوستی ، مراتب صحت و انتساب امضاء به خود در زمان صدور پروانه ( 5/4/74) و رعایت کامل ضوابط و مقررات درزمان صدور پروانه و صحت مندرجات پروانه ساختمانی صادره از سوی شهرداری چرمهین را تأیید و گواهی نموده اند . لذا با این گواهی صادره از سوی شخص شهردار وقت کلیه موارد مندرج در رأی کمیسیون محکوم به ابطال بوده و هیچگونه خدشه ای بر پروانه ساختمانی ملک وارد نبوده و بی اعتباردانستن آن نمی تواند مستمسک و بهانه ای برای تخریب ملک باشد .ثالثاً : پروانه ساختمانی متنازع فیه دوبار از زمان صدور تاکنون از سوی شهردار محترم و معاون فنی و شهرسازی شهرداری چرمهین تمدید شده که این خود قرینه و اماره ایست برصحت و اصالت پروانه ساختمانی و نمی توان برآن خدشه ای وارد نمود .به هر تقدیر کمیسیون تجدیدنظر ماده صد شهرداری چرمهین در رأی صادره پنج مستند را ذکرنموده که مداقه و امعان نظردرآنها ، خلاف قانون بودن دادنامه صادره و موجه بودن اعتراض و ایرادات مطروحه از سوی اینجانب را به اثبات می رساند و از حضور دلسوزان و وجدانهای بیدار و فطرتهای سالم انتظار می رود برای جلوگیری از تضییع حقوق قانونی اینجانب و خانواده ام موجبات نقض رأی صادره را فراهم فرمایند

اسلام دین محبت است، دشمن میگوید اسلام دین خشونت است

خشونت دینی روش وهابی ها و مخالف تشیع است

.

.
حضرت آیت الله العظمی ناصرمکارم شیرازی در دیدار اقشار مختلف مردم با گرامیداشت میلاد حضرت امام باقر ع اظهار داشتند
اسلام دین صلح،‌ صفا و محبت است. دشمنان اسلام عداوت خود را به اسلام بیشتر کرده اند، امروز دنیای غرب با به کارگیری تمام وسایل تبلیغاتی‌اش اصرار دارد بگوید اسلام دین خشونت است. ما اجازه نمی دهیم کسی به مذاهب دیگر توهین کند و مسلمانان اگر متحد باشند دشمن نمی تواند کاری انجام دهد
شیعیان نسبت به همه مسلمانان محبت دارند
دنیای امروز بوی مردار به خود گرفته و از معنویات دور شده است و مسائل عاطفی فراموش شده، ولی اسلام و مکتب اهل بیت (ع) به مسائل عاطفی اهمیت می دهد و برآن تاکید دارد
وهابی‌ها می خواهند به قیمت نابود شدن اسلام بر شیعه پیروز شوند و از رژیم صهیونیستی در مقابل شیعیان حمایت می‌کنند و این اوج تعصب آنها است. اما دین و مذهب، مرز اسلام و کفر است
وقتی ملکه انگلستان به سلمان رشدی مرتد، لقب بالا بلند می دهد و مدال به سینه او می زند. نشان می دهند که عقل و شعور خود را از دست داده اند، زیرا بیش از یک و نیم میلیارد مسلمان را با خود دشمن می کنند

..
سعيد جليلي دبير شوراي عالي امنيت ملي صبح امروز شنبه ، پس از ورود به شهر قم با حضور در بيت آيت‌الله مكارم شيرازي - درغیاب خبرنگاران - با اين مرجع تقليد ديدار و گفتگو كرد

.

اطلاعیه دفتر آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی

.
مزدوران حسود سیلی خواهند خورد

.
دفتر آيت‌الله مكارم شيرازي با صدور اطلاعيه‌اي هرگونه فعاليت‌هاي اقتصادي اين دفتر را تكذيب كرد

‌در اطلاعيه‌ دفتر آيت‌الله مكارم شيرازي آمده است

به اطلاع عموم ملت بزرگوار و مومن مي‌رساند، اخيراً عده‌اي از خدا بي‌خبر با جعل شايعه‌اي سراسر كذب و بي‌اساس، براي دلسرد نمودن شيعيان و علاقه‌مندان به مرجعيت پاره‌اي از فعاليت‌هاي اقتصادي ناسالم را به بعضي از وابستگان به اين دفتر منتسب نموده تا ساحت مرجعيت شيعه را خدشه‌دار كنند و عجب اينكه نام از كسي مي‌برند كه ابدا در اين بيت وجود خارجي ندارد

اين دفتر با صراحت اعلام مي‌دارد كه بيت معظم‌له و وابستگان به آن در هيچ نوع فعاليت خاص اقتصادي حتي از نوع سالم شركت ندارند و هزينه‌ حوزه‌هاي علميه سراسر كشور كه از سوي معظم‌له پرداخت مي‌شود و همچنين كارهاي فرهنگي و امور خيريه از قبيل ساختن مدرسه، مسجد و خانه عالم در مناطق محروم و اعزام مبلغ به داخل و خارج و نشر كتب علمي و اسلامي تنها از محل وجوهات شرعيه و كمك‌هاي مومنين خير انجام مي‌پذيرد

بديهي است نشر اينگونه سخنان كذب، ساخته و پرداخته‌ دروغ‌پردازان و حسودان و مزدوراني است كه سنگر مرجعيت را مزاحم منافع نامشروع خود مي‌دانند و ما همه آنها را به خداوند قادر منتقم وا مي‌گذاريم و معتقديم سيلي آن را در دنيا نيز خواهند خورد

تعامل دستگاههای اداری، اجرایی و قضائی بایکدیگر نارساییهای استان قم را کاهش خواهد داد

مردم قم تحمل بی نظمی را ندارند
.

محمد ناظمي اردكاني استاندار قم در مراسم بزرگداشت هفته قوه، با حضور در اداره كل دادگستري استان قم، طي سخناني با تشكر از اقدامات انجام شده در رسيدگي به معضلات و مشكلات مردم گفت
دستگاه قضايي باید با دلسوزي‌، مديريت‌، درايت و جديت به مشكلات مردم رسيدگي كند . ناهنجاري‌هاي موجود در جامعه استان نيز با همكاري كليه دستگاه‌هاي اداري و اجرايي با دستگاه قضايي استان باید برطرف شود، زيرا مردم استان تحمل ناهنجاري‌ها و جرائم را ندارند در جامعه بايد نظم اجتماعي حاكم باشد و اين مهم با همكاري مردم و همت دستگاه‌هاي اداري ميسر خواهد شد و تعامل دستگاه‌هاي اداري و اجرايي با دستگاه قضايي‌، نارسايي‌ها و معضلات را كاهش داده و رضايتمندي مردم را به دنبال خواهد داشت

کجکول – جادارد که همشهریان ارجمند قمی افراد ناباب بخصوص کسانی که از لباس مقدس روحانیت سوء استفاده میکنند را به مقامات ذیصلاح و آیات عظام – حفظهم الله تعالی- معرفی کنند

ما و این چندتا آخوندک له شده

به نقل از وبلاگ کجکول به این آدرس

www.kajkoul.blogspot.com

دلیل تعطیلی کجکول

.

گفتیم که دلایل فیلترینگ کجکول را بیان میکنیم. حالا "الوعده وفا". آنچه اتفاق افتاده به این صورت است

افساد محاربان فی الارض و عوامل نفوذی ضدولایت فقیه در دوایر و مراکز دولتی

امروز عوامل نفوذی معاندین ِ وابسته به اجانب بیداد میکنند. وزارت اطلاعات و امنیت کشور در اخبار رسمی خود به دوائر و ادارات و مراکز دولتی هشدار جدی و رسمی درباره امنیت داخلی داده است. این امر قابل انکاری نیست که معاندین وابسته به اجانب در صدد انجام اقدامات سریالی هستند که نتیجه آن وهن اسلام در عرصه افکار بین المللی باشدبه عنوان مثال واقعه ای را که در چهرمین اصفهان پیش آمد در نظر بگیریم و تامل کنیموقتی صادقی شهردار چرمهین و جعفری مسئول و مامور اداره اطلاعات چهرمین امر به تخریب منزل مسکونی یک فرهنگی بازنشسته به اسم رحمت الله جوادی میکنند و عده ای را با بولدوزر های شهرداری برای انجام این کار میفرستند، این کار عملی موهن برای نظام مقدس اسلامی و فعلی موهن برای اسلام است. این عمل شنیع در خلاف مسیر فرمایش بزرگان دین و مراجع عظام مانند حضرت آیت الله العظما ناصر مکارم شیرازی است که در ملاقات با مسلمانان کشورهای خارجی میفرمایند اسلام دین رحمت و ملاطفت و محبت است و دشمنان و معاندان و اجانب برعکس میخواهند از اسلام چهره ای خشن نشان دهند

پس استنباط منطقی از حاصل جمع فرمایش حضرت آیت الله ناصرمکارم شیرازی ، و دستور تخزیب منزل مسکونی توسط شهردار و مامور اطلاعات چهرمین اصفهان این نتایج را به دست میدهد

اولا- صادقی شهردار و جعفری اطلاعاتی یا خودشان از عوامل نفوذی اجانب در مراکز دولتی هستند یا زیر هدایت اجانب و معاندان وابسته به اجانب عمل میکنند

ثانیا- چون عمل آنان درست همزمان با فرمایشات حضرت ایت الله مکارم شیرازی و درست در خلاف منویات ایشان تحقق یافته، پس این آقایان و پشتیبانان آنها هدفشان تخریب شخصیت و تضعیف موقعیت حضرت آیت الله ناصر مکارم الشیرازی بوده و اینها هم در زنجیر همان گروه های نفودی مفسدی هستند که با اشاعه شائبه اذهان عموم را نسبت به موقعیت مراجع عظام مخدوش میکنند

ثالثا – در شرایط فعلی وقتی در یک ناحیه دورافتاده خانه یک فرهنگی بازنشسته بیدفاع را با سوء استفاده از وسایل و عوامل دولتی تخریب میکنند، و میدانند که این کردارشان انعکاس جهانی ایجاد میکند؛ پیداست که پیامشان به مردم دنیا آن است که از جمهوری اسلامی باید هراسناک بود. چون وقتی مسئولان با مردم بیدفاعش چنین میکنند، فردا اگر مسلح به سلاح اتمی گردند با مردم دنیا چه خواهند کرد

در نتیجه باید اذعان کرد که بدبینی دنیا و یکپارچه شدن دنیا در برابر نظام مقدس جمهوری اسلامی توسط همین عوامل نفوذی دشمن در میان مسدولان مملکتی صورت میگیرد و تا دوائر و مراکز دولتی و حکومتی از رجس حضور این مفسدین فی الارض که حکم محاربان با دین خادا را دارند پاک نشود، روز بروز موضع جمهوری اسلامی در برابر نهادهای بین المللی سختتر، و وضعیت مسئولان ایرانی در دفاع از حقوق مسلم ایران اسلامی دشوار تر خواهد شد

عناد معاندان و عوامل نفوذی اجانب با مراجع عظام تقلید

اینها خطراتی است که آقایان مراجع عظام تقلید خاصه حضرت آیت الله العظما ناصرمکارم شیرازی بارها نسبت به آن هشدار داده و با نصایح ارشادی خود مسئولان دلسوز را به بیداری تحریض و تشویق کرده اند. اما عوامل نفوذی دشمن که خواهان انعکاس فرمایشات ارزنده مراجع نیستند و به ادامه خرابیهای خود دل خوش دارند، میکوشند که هر جا موقعیتی هست که فرمایشات مراجع را به گوش مسلمانان برساند و آنان را نسبت به ترفند دشمنان نفوذی آگاه کند، بیدرنگ آن صدا را خفه و خاموش کنند

پس از آن که طلاب حوزه علمیه قم پیرو اسلام ناب محمدی از طریق وبلاگ کجکول عریضه هایی خدمت حضرت آیت الله العظما ناصر مکارم شیرازی تقدیم نموده و از ایشان خواهان بذل عنایت در جهت استخلاص دراویش محبوس در قم شدند، از طرف دفتر ِ ایشان با رافت تمام دستور تعجیل در این امر را صادر شد و این کار بلافاصله نتایج مثبت خود را به بار آورد چنان که اخیراً برخی از برادران محبوس از زندان های قم خلاص شده اند و به خانواده های خود ملحق شده اند

جا دارد که همین جا طلاب حوزه علمیه قم پیرو اسلام ناب محمدی از لطف و عنایت حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی و کرامت دفتر ایشان جهت امعان توجهی که در قصیه فوق بعمل آوردند نهایت کمال سپاسگزاری و قدردانی صورت گیرد

این توجه خاصه مرجعیت، حسادت معاندان و عوامل وابسته به اجانب را برانگیخت. این محاربان مفسد ضدولایت فقیه از سر بخل و حسد و کینه و نفاق ، دوام حیات وبلاگ کجکول را که بطور مسلم مراجع عظام خاصه دفتر حضرت آیت الله العظما ناصرمکارم شیرازی به آن گوشه نظری دارند برنتافته اند و در صدد تعطیلی و فیلترینگ آن از طریق عناصر نفوذی خود در دستگاه های اطلاعاتی و امنیتی برآمده اند

ارتباط گردان هادیون بروجردی و محفل دخمه در کرمان با قتلهای زنجیره ای

.
خبر فیلترینگ وبلاگ کجکول توسط آخوندک معلوم الحال و مجهول الهویه ای به نام علی گودرزی اعلام شد. براساس تحقیق و پژوهش برادران ما در قم و بروجرد و براساس اخباری که قبلاً توسط کجکول اعلام شده بود علی گودرزی یکی از سرکردگان باند مفسدفی الارض و محارب و ضدولایت فقیه موسوم به گردان هادیون بروجردی است . باند مافیایی مخوفی که از دستهای عوامل جنایتکار آن خون مسلمانان روان است و صفحاتی از پرونده سیاه آنان بزودی گشوده و افشا خواهد شد و نام قربانیانشان و نحوه قربانی کردن آنها و به قربانگاه کشاندنشان تشریح خواهد شد. این باند محارب جنایتکار ضدولایت فقیه که محفل دخمه – مسئول ِ قتلهای زنجیره ای کرمان - را الگوی کار خود قرار داده ، جنایتهای خود را به نام اسلام و مذهب تشیع اثناعشری انجام میدهند و لباس مقدس روحانیت را آلوده و لکه دار میسازد

علی گودرزی و علی کشوری و رحیم بیرالوند و عده دیگری که سردمداران شبکه مساجد و هیات بروجرد و وابسته به ملاجوادمحرابی آخوندک نفوذی در وزارت اطلاعات در قم هستند، با راه اندازی سایتهای زنجیره ای متعددی مانند اراده، درکنارمردم بروجرد، صوفیان،" صوفی ستیز"، پاسخ به صوفی"، زیرخرقه" و ... در کنار وبلاگهایی مانند خرقه و فرقه و شهرطریقت ، و ... در صدد مصاف با کجکول بودند. اما رگبارهای شهاب سه از زرادخانهء دشمنکوب کجکول به سرعت سنگرهای آنان را به ویرانه مبدل نمود و سلاحهای های فرسوده و فرتوت و بیخاصیت آنان را به پاره آهنهای زنگ زده تبدیل کرد و روانه زباله دان تاریخ نمودحالا آخرین ترفندشان فیلترینگ و تعطیلی کجکول است

خطاب ما به محاربان مفسد

.آخوندک علی گودرزی نسناس

بدان و آگاه باش که در برابر هریک فقره وبلاگ که فیلتر شود دووبلاگ دایر میشود که همزمان فعالیت خواهند کرد. اکنون کجکول با دوبرابر نیرو در دو وبلاگ همزمان در گردش است. تو و قبیله نسناسان قابل آن نیستید که این سیل خروشان را متوقف نمائیدهراس و وحشت شما نسناسان قابل درک است. در کوتاه مدتی تعداد مراجعان به یک وبلاگ کجکول از مرز یک میلیون گذشت، و حالا کجکول با دو وبلاگ به میدان آمده

.

الا انتم السفهاء و لکن لاتشعرون

فیلترینگ کجکول

شکست حقارت بار و فرار خفتبار از برابر توپخانه کجکول

.

دوستان مهربان
دشمن مروت و مردانگی ، کم آورد
به همین دلیل وبلاگ کجکول را فیلتر کرد
شما یاران جوانمرد پس از این اخبار کجکول را در این آدرس دنبال کنید و به یکدیگر اطلاع رسانی نمائید

www.kajkoul.blogspot.com

این بیچاره ها کم آوردند. نه حرفی برای گفتن داشتند، نه جرات و جسارت رویارو شدن
پس خواسته اند دهان ما را ببندند
اما هیهات
بینندگان کجکول و خوانندگان کجکول – راه سوم – در کوتاه مدتی به بیش از یک میلیون نفر رسید و این امر همه را وحشتزده ساخت. هردو طرف مقابل هم را در برابر کجکول در کنار هم قرار داد

.

www.eradeh.blogfa.com

کجکول وبلاگ وابسته به جریان نفاق فیلتر شد
با نام و یا او که بهترین است.
وبلاگ کجکول ارگان وابسته به جریان نفاق صوفیان گنابادی فیلتر شد این وبلاگ که بیشتر با رویکرد تهمت و افترا کار خود را شروع کرده بود فیلتر شده است.هم اکنون در برخی سرورها فیلتر گریده است و روند فیلترینگ این وبلاگ رو به افزایش است و تقریبا تا ابتدای ماه بعد در سراسر کشور فیلتر می شود.
الا انهم هم المفسدون ولکن لایشعرون
+ نوشته شده در چهارشنبه دوازدهم تیر 1387ساعت 0:4 توسط علی گودرزی

در ایران پیروان همه مذاهب برطبق قانون اساسی از حقوق شهروندی برخوردارند

اسلام دین محبت است، نه مکتب خشونت

.
فرمایشات بسیار مهم حضرت آیت الله العظما ناصر مکارم شیرازی
.

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8704130428
به گزارش خبرگزاري فارس از قم، حضرت آيت‌الله العظما ناصر مكارم شيرازي دامت افاضاته ظهر امروز پنجشنبه بیست و نهم جمادي الثاني هزار و چهارصدوبیست و نه برابر با سیزدهم تیرماه هشتادوهفت خورشیدی در ديدار مسلمانان كشورهاي كانادا، كويت، انگلستان و ... در سخناني با اشاره به اهميت حفظ وحدت ميان مسلمانان و با اشاره به تلاش‌هاي غرب براي معرفي دين اسلام به عنوان دين خشونت تاكيد كردند
اسلام دين صلح‌، دوستي، صفا و محبت است، نه دین خشونت. در كشور ما بر طبق قانون اساسي همه مذاهب از حقوق شهروندي برخوردار هستند و اين در حالي است كه كشورهاي غربي همواره از راه‌هاي گوناگون به اسلام توهين مي‌كنند، و موج جديد توهين به مقدسات اسلامي به حدي رسيده كه در غرب، ملكه انگليس به سلمان رشدي نويسنده كتاب آيات شيطاني مدال شجاعت مي‌دهد و اين اقدام آنان نشانه عمق دشمني با اسلام است، اما مسلمانان هرگز برده آمريكا و غربي‌ها نمیشوند؛ بلکه امروز جهان اسلام را موجي از بيداري و وحدت فراگرفته است و مسلمانان با همین وحدت خود بر همه دشمنان پيروز مي‌شوند

شعر و خانقاه در تاریخ اسلام

وهن اسلام حرام و از کبار معاصی است

عریضه جدید طلاب حوزه علمیه قم پیرو اسلام ناب محمدی به محضر آیت الله العظما ناصر مکارم شیرازی

بنا به اجماع فقهای عظام که حافظان بیضه اسلام عزیزند وهن اسلام از کبار معاصی است
براین اساس از هر عملی که حاصل آن وهن اسلام باشد باید احتراز کرد و اگر کسی یا کسانی یا دستهایی بر اعمال وهن آمیز نسبت به اسلام عزیز اصرار ورزند باید مورد شناسایی مسئولان محترم قرار بگیرند و در نظر امت اسلامی افشا شوند

عده ای فتوای برخی از مراجع عظام را در مورد بحث لغت"خانقاه" مبنای وهن اسلام کرده اند. هرچند لغت خانقاه از ابتدا در منابع اسلامی یافت نمیشده، اما از طرف دیگر همه میدانند که اسلام دارای فرهنگی جهان شمول است که بسیاری از تمدنهای درخشان عالم در آن مستحیل شده اند و این مطلبی است که مورد توجه خوارج قدیم و وهابیان جدید قرار نمیگیرد. چنان که کلمه فلسفه نیز در متن قرآن مجید نیست و بطور مسلم پس از نهضت شعوبیه وارد جهان اسلام شده و وهابیان به همین دلیل فلسفه اسلامی و تاریخ فلسفه اسلامی را مردود میدانند و فلاسفه کبیر عالم اسلامی را کافر میشمارند
چنین ضیق مشربی سبب اعتلای اسلام عزیز نمیشود

مسلم است که لغت خانقاه در واژگان قرآن نیست. اما این امر جواز تخریب خانقاه نیست
ازجانب دیگر مسلم است که شعر در قرآن مورد توجه قرار گرفته اما توجه قرآن به شعر یک توجه منفی است. از همین رو متحجران و سطحی نگران از قبیل خوارج ، مطلق ِ شعر را منکر و مذموم و شرعاً ممنوع میشمارند و به آیات شریفه سوره مبارکه "شعراء" استناد میکنند که شاعران را عموماً، گروهی سرگشته میشمرد و دنباله روهای شاعران را گروهی "غاوون" میخواند. معذلک میدانیم که علیرغم نظر منفی قرآن نسبت به عموم شعر و شاعری، شعر در فرهنگ اسلامی جایگاه منیعی دارد، چرا که مشمول آن قسمت از آیات شریفه است که مسثتثنا به "الا" است، و در قید این استثنا، عموم سخنوران و گویندگان و خطیبان مسلمان معمولا خطابه ها و نصایح خود را به ابیاتی از شاعران می آرایند و گهگاه اشعاری از مقام ولایت فقیه حضرت آیت الله سیدعلی خامنه ای در خبرگزاریهای داخلی درج میگردد و دیوان عارف نستوه مجاهد کبیر حضرت آیت الله العظما روح الله الموسوی الخمینی و نیز دیوان اشعار حضرت آیت الله العظما ناصر مکارم شیرازی مد ظله العالی نشانگر سریان روحانیت در لباس الفاظ و کلام است و این فن شعر با مطلق شعر و شعر مذموم در لسان تنزیل متفاوت است

الحال اگرچه نام خانقاه از لغتهای دخیل و نه اصیل در فهرست لغات اسلامی است اما هیچ فتوایی توسط اکابر عالم تشیع مبنی بر ضرورت تخریب مکانی به این نام که در آن یاد خدا برپا است صادر نشده و بخصوص مراجع عظام تقلید تشیع اگرچه ارشاد به شرکت در مساجد و احتراز از حضور در خانقاه میفرمایند اما هرگز فتوایی دال بر تخریب خانقاه صادر ننموده اند

با توجه به مقدمات فوق، حمله و تخریب مکانی به اسم حسینیه در شهر قم که محل عبادت خداوند و قرائت قرآن و ادعیه ماثوره و برپا کردن نمازهای یومیه و دینی و مذهبی بود؛ مورد نظر هیچ یک از آقایان مراجع نبود. اما عده ای مکارانه کوشیدند تا مسئولیت عمل شنیع خود را به پای مرجعیت قم تمام کنند. اقدامات خرابکارانه این گروه مافیایی فاسد نمونه اعلای افساد و به اعتباری اعلان جنگ به مقام ولایت فقیه و وهن عالم اسلام و تضعیف نظا م مقدس اسلامی بود زیرا عمل تخریب بدون حکم دولت مرکزی اسلامی و بدون فتوای صریح مراجع عظام صورت انجام بخود گرفت
حمله و تخریب مرکز تجمع دراویش مسلمان در قم بدون حکم دولتی و فتوای صریح شرعی از اسباب مسلم وهن اسلام در چشم مسلمانان ایران و مردم جهان بود و نتایج منفی بسیاری ببار آورد که از چشم گزارشگران و خفیه نویسان نظام مقدس اسلامی پنهان نیست
دستها و عوامل مرموزی که به این ماجرا دامن زدند مرتکب معصیت بزرگ وهن اسلام عزیز شدند که برای برپایی پرچم آن خون شهدای بسیاری بوستان تاریخ بشری را آبیاری کرده است
بدتر از همه این که مرتکبان این عمل حرام؛ موجهه عمل خود را فتوای مراجع عظام قرار داده بودند و با این دروغ بزرگ میکوشیدند تا پای مراجع عظام را به میان بکشند و ذهن عوام را نسبت به نام آنها مخدوش سازند

این مجموعه اعمال شنیع که مسلما وهن اسلام عزیز را با خود به همراه داشت چیزی جز یک توطئه سازمان داده نمیتوانست باشد که هدف از آن بطور مشخص سیاهنمایی اسلام عزیز و آلوده کردن دامن پاک مراجع عظام عالم تشیع اثناعشری و تحقیر مقام مرجعیت در ذهن عموم و پاره کردن رشته اتصال و اعتماد مردم مسلمان به مراجع بزرگوار بود تا در روز مبادا، مردم از کنار فتوای مراجع بی اعتنا بگذرند و به حمایت از نظام اسلامی سینه سپر نکنند و این بزرگترین ارمغان مسموم به اجانب معاند است که در کمین گاه خود در انتظار یک چنین فرصت سیاهی لحظه شماری میکنند

نتیجه این حوادث زیانبار می توانست هم پایه های اعتماد ملی را دچار آسیب نماید و هم بحرانی در ارتباط مردم با مرجعیت فراهم آورد و ارزیابی این خطر بزرگ در فرمایشات حضرت آیت الله العظما ناصر مکارم شیرازی در گردهمایی خردادماه حوزه علمیه قم ابراز شد
یک جمعبندی دقیق از حوادث تخریب مرکز اجتماع درویشها در قم از ابتدا تاکنون نشانگر نشانه های زیر است
الف- ظالم نمایی نظام مقدس اسلامی و مظلومی درویشها
ب- گسیل توجه مردم به مکتب درویشی و بی اعتماد کردن آنها نسبت به مساجد و هیاتهای مذهبی
ج – بی اعتنا کردن انها نسبت به برخی فتاوی مراجع
( گزارش مخفی وزارت اطلاعات و وزارت کشور- جمعبندی حوادث قم نوشته عبدالله شهبازی)

در همین ایام، نیازبه معنویت در دنیای معاصر و سرخوردگی از مکاتب جعلی شبه عرفانی و افزایش علاقه عمومی بین المللی به مولانا صاحب مثنوی باعث شد که سیاستمداران کشور همسایه –ترکیه- به این صرافت بیفتند که حصری را که از زمان کمال آتا تورک نسبت به جماعت درویشها اعمال میشد بشکنند و به بهانه مزار مولانا در قونیه از این شهر پایتخت یک "اسلام میانه رو" را ارائه کنند ، و مصلحت اندیشان ایرانی نیز به این صرافت افتادند که با برپاکردن مقبره و مزاری برای شمس تبریزی در شهر ِخوی، کعبه دومی برای علاقمندان به تصوف در ایران ایجاد کنند
در این تغییر و تحولات بین المللی و تاثیر و تاثرات داخلی و خارجی ، اتخاذ سیاست سرکوب و تضییق بر علیه دراویش در ایران به مصلحت نظام مقدس اسلامی نینجامید. یعنی غائله ای که توسط غوغاسالاران در قم برپا شد به این توهم نادرست دامن زد که اسلام مکتبی خشونت گرا و مخرّب و سرکوبگر و مظلوم کش است. همین امر موجب شد که کثیری از مردم به جانب تصوف علاقه نشان دهند و این امر بیش از پیش به داغ کردن بازار درویشی در کشورهای مسلمان – از جمله ایران – کمک شایان کرد

اکنون به نظر میرسد که همان دستهای توطئه گر و باندهای مافیایی ضدولایت فقیه نفوذی در حوزه علمیه قم دوباره فعال شده و در صدد وهن مجدد اسلام است
مردم مسلمان ایران و عموم مسلمانان جهان عدالت طلب اند و در دل خود برای مظلومان دلسوزی و بر ظالمان لعن و نفرین میکنند و این شیوه ای است که در مرور قرون به عرف عموم تبدیل شده است

امروز، احضار و بازداشت مسلمانان زیان دیده در واقعه قم و به زندان فرستادن آنان فاقد وجاهت عقلانی و عاری از هرگونه توجیه منطقی و خالی از پایه های شرعی و تکیه گاه های عرفی است. انعکاس مثبتی نیز در جهان و دررسانه های بین المللی و اخبار جهانی ایجاد نمیکند. از جمعیت دراویش درایران اسلامی ، چهره ای بغایت مظلوم میسازد، و برعکس دولت و دستگاه قضایی اسلامی را با چهره ای بغایت ظالم، خشن، سرکوبگر و فاقد رافت و عطوفت الهی ارائه میدهد. طرح شوم یک فروپاشی مخملی که معاندین و اجانب حاضرند میلیاردها دلار خرج تحقق آن بنمایند

اما خطر بیشتر در این توطئه خطرناک آلودن نام مراجع است. زندانی کردن عده ای درویش به حکم یک قاضی مجهول الحال چون در قم اتفاق میفتد امری است که مردم ایران و جهان آن را با خواست مراجع پیوند میدهند و آن را از چشم مراجع میبینند. به این ترتیب این توطئه شیطانی هدفی پوشیده را در نظر دارد که تخریب اعتماد عمومی نسبت به مقام مرجعیت است

طلاب مسلمان حوزه علمیه قم پیروان اسلام ناب محمدی در موج سرکوبهای مجدد، وسیل بازداشتهای اخیر دراویش بخصوص در شهر قم خطر توطئه مسمومی را نسبت به ساحت مقدس مرجعیت احساس میکنند و نسبت به این امر خطیر قویا هشدار میدهند

کبار معاصی
از آنجا که وهن اسلام به اجماع مراجع عامه و خاصه حرام و از کبار معاصی است؛ و در ماجرای بازداشت دراویش وهن به اسلام و توهین به مراجع هردو مستتر و موجود است
از حضرت آیت الله العظما ناصرمکارم شیرازی خاضعانه خواستاریم تا با امعان نظر مشکل گشای خویش امر به رفع این مشکل بزرگ صادر فرمایند

با عرض خضوع مخلصانه و ادب خالصانه
با اعتذار از تصدیع
طلاب حوزه علمیه قم پیرو اسلام ناب محمدی

چهارشنبه دوازدهم تیرماه هزاروسیصد و هشتاد و هفت خورشیدی